ترجمہ آیت(١٥٥):
بے شک وہ لوگ جو تم میں پیٹھ پھیر گئے جس دن دونوں فوجیں ملیں سو شیطان نے ان کے گناہ کے سبب سے انہیں بہکا دیا اور اللہ نے ان کو معاف کر دیا ہے بے شک اللہ بخشنے والا تحمل کرنے والا ہے۔
معارف الجہاد:
اورجولوگ اس روز(یعنی غزوہئ احد کے دن ) بھاگے تھے تو ان کوشیطان نے ان کے بعض گناہوں کی شامت سے ڈگمگادیا تھا جو انہوں نے رسول کا کہنا نہیںمانا گھاٹی کو چھوڑ دیا اورخیر اس کو بھی اﷲ تعالیٰ نے معاف کردیا کیونکہ و ہ غفور حلیم ہے۔ (تفسیر حقانی)
اقوال وحوالے :
(١) استزلھم الشیطان شیطان نے انہیں پھسلا دیا ذکرھم تلک الخطیا فکر ھو القاء اﷲ معھا فاخّروا الجھاد حتی یصلح امرھم ویجا ھدوا علی حال مرضیۃ (تفسیر کبیر ، کشاف)
شیطان نے انہیں ان کی خطائیں یاد دلادیں پس انہوں نے ان خطاؤں کی موجودگی میں اﷲ تعالیٰ سے ملاقات کو پسند نہ کیا اورجہاد کو مؤخر کردیا تاکہ ان کے معاملے کی اصلاح ہوجائے اورپھروہ اﷲ تعالیٰ کی پسندیدہ حالت میں جہاد کرسکیں۔
(٢) واعلم ان المراد:ان القوم الذین تولوا یوم احد عند التقاء الجمعین وفارقواالمکان وانھزموا قدعفا اﷲ عنہم۔
آیت کی مراد یہ ہے کہ وہ حضرات جو غزوہئ احدمیں لڑائی کے وقت پیٹھ پھیر کر اپنی جگہ چھوڑ گئے تھے اورپسپا ہوگئے تھے اﷲ تعالیٰ نے انہیں معاف فرمادیا ہے( التفسیر الکبیر)
(٣)مخلصین سے بھی بعض اوقات کوئی چھوٹا بڑا گناہ سرزد ہوجاتا ہے اورجس طرح ایک طاعت سے دوسری طاعت کی توفیق بڑھتی ہے ایک گناہ کی نحوست سے شیطان کو موقع ملتاہے کہ دوسری غلطیوں اورلغزشوں کی طرف آمادہ کرے ، جنگ احد میں بھی جو مخلصین مسلمان ہٹ گئے تھے ، کسی پچھلے گناہ کی شامت سے شیطان نے بہکا کر ان کا قدم ڈگمگا دیا چنانچہ ایک گناہ تو یہی تھا کہ تیراندازوں کی بڑی تعدا د نے نبی کریم صلی اﷲ علیہ وسلم کے حکم کی پابندی نہ کی مگر خدا کافضل دیکھوکہ اسکی سزا میں کوئی تباہ کن شکست نہیں دی بلکہ ان حضرات پر اب کوئی گناہ بھی نہیں رہا حق تعالیٰ کلیۃً ان کی تقصیر معاف فرماچکا ہے کسی کو طعن وملامت کا حق نہیں (تفسیر عثمانی)
(٤) ان اﷲ غفور حلیم بے شک اﷲ تعالیٰ بخشنے والاہے تحمل کرنے والا یہاں دو صفات باری کا اثبات کیا ہے غفورایک صفت غفر کا اس کا ظہور آخرت میں ہوگا حلیم دوسری صفت حلم کا اس کاظہور اسی دنیا میں ہوتا رہتا ہے کہ فوراً مؤاخذہ نہیں کرتا بلکہ تو بہ و استغفار کا موقع برابر دیتا رہتاہے ( تفسیر ماجدی )
(٥) کلام برکت ۔۔۔۔۔۔:اس (یت ) سے معلوم ہو اکہ اس جنگ میں جو لوگ ہٹ گئے ہیں ان پر گناہ نہیں رہا۔(موضح القرآن )
Bookmarks