【السلام علیکم】
سجنو تے ویرو ،تہاڈے لئی کُج ھور نویاں گلاں لے کے حاضر آں ،تے لو فیر پڑھو تے ہسو خوش رہوو
㋡بھوت پریت، وہم㋡
بھوت پریتاں دا ڈر سماج دے نال نال پرچھاویں وانگر ٹریا آ رہیا سی۔ کسے دا یقین ہووے جاں نہ ہووے، کوئی ٹبر وی ایہناں دے دائرے توں باہر نہیں سی۔ ایہناں دیاں آپنیاں آپنیاں رہن دیاں تھاواں، آپنے آپنے ناں تے آپنی آپنی طاقت ہندی سی۔ چڑیل نویاں ویاہیاں کڑیاں نوں چنبڑدی سی، جن بھوت نوجوان منڈیاں نوں تے ڈَین نکے منڈیاں دا کلیجہ کڈھ کے لے جاندی سی۔ دینت زنانیاں چک لے جاندے سن۔ دیو جہڑا ہتھ آوے اوہنوں کھا جاندے سن۔ جادوگرنیاں بھولیاں نوں بچان لئی اوہناں دا روپ بدل دیندیاں سن۔ جنگل وچ اجڑے ہوئے محلاں و چ رہندے دیؤ تے اوہناں دیاں قابو کیتیاں سندر تے جوان جادوگرنیاں دیاں کہانیاں بچیاں نوں بڑیاں چنگیاں لگدیاں سن۔
بھوت پریت ہے کہ نہیں؟ اس دا کوئی ثبوت نہیں سی۔ یقین دی گل سی۔ کوئی آکھے سچ اے، کوئی آکھے بکواساں۔ بحث ہو گئی۔ اک منڈا بولیا کہ رات نوں قبراں و چ بھوت نکلدے نیں۔ جے توں نہیں منندا تاں رات نوں کلی ٹھوک کے دس۔ دوجا منڈا کلی لے کے ہنیرے پئے چلا گیا۔ روڑا پھڑ کے، اوہ قبر دے کول کلی ٹھوکی۔ واپس مڑیا تاں پچھوں کسے نے اوس دی لکدی کھچ لئی۔ گھابر کے دؤڑیا۔ لنگوٹی اوتھے ہی رہ گئی۔ بوندلیا ہویا گھر آیا۔ ساہ و چ ساہ نہ آوے۔ زنانیاں اکٹھیاں ہو گئیاں۔ کہن کہ بھوتاں نے اس نوں کٹیا اے۔ اگلی سویرے کسے نے قبر دے کول لنگوٹی پئی ہوئی ویکھی۔ اک کونے و چ کلی ٹھکی ہوئی سی۔ نویں بحث شروع ہو گئی۔ ہنیرے و چ کیہ منڈے نے آپنی چادر و چ آپنی کلی ٹھوک دتی جاں بھوتاں نے اوس دے ہتھوں زبردستی کلی ٹھکوائی ؟ سچ جھوٹھ کون نتارے۔
اگے ہور ہے،پر اینا ای کافی اے
all::
Bookmarks