اللہ تعالیٰ کو بلا واسطہ پکارنا اور درمیا

[Nasir rana1]

بسم اللہ، والحمد للہ والصلاۃ والسلام علیٰ رسول اللہ! ... اما بعد!
اللہ تعالیٰ سے دُعا کرتے ہوئے اللہ کو ڈائریکٹ بغیر کسی واسطہ کے پکارنا چاہیے ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ ... سورة غافر: 60 کہ ’’تمہارا رب کہتا ہے "مجھے پکارو، میں تمہاری دعائیں قبول کروں گا۔‘‘
جب صحابہ کرام﷢ نے اس کے متعلّق نبی کریمﷺ سے سوال کیا تو اللہ تعالیٰ نے خود جواب دیتے ہوئے فرمایا: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ ... سورة البقرة: 186 کہ ’’اور اے نبﷺ، میرے بندے اگر تم سے میرے متعلق پوچھیں، تو اُنہیں بتا دو کہ میں ان سے قریب ہی ہوں پکارنے والا جب مجھے پکارتا ہے، میں اُس کی پکار سنتا اور جواب دیتا ہوں۔‘‘
اللہ ہماری شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہیں، پھر وسیلہ ڈالنے کی ضرورت!
گویا اللہ تعالیٰ ہم سے دور نہیں کہ ہمیں کسی اور کا وسیلہ ڈالنے کی ضرورت پڑے، اللہ تعالیٰ ہم سے بہت قریب ہیں : ﴿ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ ﴾ ... سورة هود: 61 کہ ’’وہی ہے جس نے تم کو زمین سے پیدا کیا ہے اور یہاں تم کو بسایا ہے لہٰذا تم اس سے معافی چاہو اور اس کی طرف پلٹ آؤ، یقیناً میرا رب قریب ہے اور وہ دعاؤں کا جواب دینے والا ہے۔‘‘
نیز فرمایا: ﴿ قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ﴾ ... سورة سبأ: 50 کہ ’’کہو اگر میں گمراہ ہو گیا ہوں تو میری گمراہی کا وبال مجھ پر ہے، اور اگر میں ہدایت پر ہوں تو اُس وحی کی بنا پر ہوں جو میرا رب میرے اوپر نازل کرتا ہے، وہ سب کچھ سنتا ہے اور قریب ہی ہے۔‘‘
نیز فرمایا: ﴿ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ ﴾ ... سورة الواقعة:85 کہ’’اُس وقت تمہاری (ورثا کی) بہ نسبت ہم (اللہ تعالیٰ) اُس (مرنے والے) کے زیادہ قریب ہوتے ہیں مگر تم کو نظر نہیں آتے۔‘‘
بلکہ اللہ تعالیٰ نے تو یہ کہہ کر بات کی ختم فرما دی ﴿ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴾ ... سورة ق:16 کہ’’ہم اس (انسان) کی رگِ گردن سے بھی زیادہ اُس سے قریب ہیں۔‘‘
دُعا میں فوت شدگان کا وسیلہ ڈالنا شرک کی ایک نوع اور اللہ ہی توہین ہے!

[Nasir rana1]

اللہ تعالیٰ سے دُعا کرتے ہوئے فوت شدگان کا وسیلہ ڈالنا اور اللہ تعالیٰ کو ان کا واسطہ دینا اللہ تعالیٰ کی توہین اور اللہ کے ساتھ شرک ہے، توہین اس طرح کہ گویا اللہ تعالیٰ کو دنیاوی افسروں اور امراء پر قیاس کیا جاتا ہے کہ جس طرح ان تک رسائی کیلئے واسطے کی ضرورت ہوتی ہے اسی طرح اللہ تعالیٰ تک رسائی کیلئے شائد واسطے کی ضرورت ہے؟ حالانکہ دنیاوی امراء وافسران سفارش کرنے والوں کے زیر بار ہوتے ہیں، لہٰذا انہیں ان کی ماننا پڑتی ہے لیکن کیا اللہ تعالیٰ پر بھی کوئی اس طرح نعوذ باللہ رعب جما سکتا ہے، (نقل کفر، کفر نہ باشد) حالانکہ فرمان باری تعٰالیٰ ہے: ﴿ فلا تضربوا لله الأمثال ﴾ ... سورة النحل: 74 کہ ’’اللہ رب العٰلمین کیلئے (دنیاوی) مثالیں بیان نہ کرو۔‘‘ اللہ تعالیٰ نے کتنا سچ فرمایا کہ دل کٹ کر رہ جاتا ہے: ﴿ مَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ ... سورة الحج: 74 کہ ’’اِن لوگوں نے اللہ کی قدر ہی نہ پہچانی جیسا کہ اس کے پہچاننے کا حق ہے واقعہ یہ ہے کہ قوت اور عزت والا تو اللہ ہی ہے۔‘‘ بلکہ اگر کسی کو اگر سمجھایا جائے کہ بھائی اس طرح کرنا اللہ تعالیٰ کے شایانِ شان نہیں، بلکہ اس میں اللہ کی توہین ہے تو بجائے اس کے کہ اس کے دل میں اللہ دل اور رعب پیدا ہو وہ اپنی حقیقت بھول کر اپنے رب العٰلمین کے متعلّق آیاتِ کریمہ کو پسِ پشت ڈالتے ہوئے بحث ومباحثہ شروع کر دیتا ہے ﴿ أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ ﴾... سورة يس:77 کہ ’’کیا انسان دیکھتا نہیں ہے کہ ہم نے اسے نطفہ سے پیدا کیا اور پھر وہ صریح جھگڑالو بن کر کھڑا ہو گیا؟‘‘

[Nasir rana1]

اور شرک اس طرح کہ اللہ تعالیٰ مشرکین مکہ کا ذکر کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ﴿ أَلَا للهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ﴾ ... سورة الزمر: 3 کہ ’’خبردار، دین خالص اللہ کا حق ہے رہے وہ لوگ جنہوں نے اُس کے سوا دوسرے سرپرست بنا رکھے ہیں (اور اپنے اِس فعل کی توجیہ یہ کرتے ہیں کہ) ہم تو اُن کی عبادت صرف اس لیے کرتے ہیں کہ وہ اللہ تک ہماری رسائی کرا دیں، اللہ یقیناً اُن کے درمیان اُن تمام باتوں کا فیصلہ کر دے گا جن میں وہ اختلاف کر رہے ہیں اللہ کسی ایسے شخص کو ہدایت نہیں دیتا جو جھوٹا اور منکر حق ہو‘‘
اس آیت کریمہ سے درج ذیل باتوں کا معلوم ہوا:

1. صرف اللہ وحدہ لا شریک کو پکارنا اور بلا واسطہ پکارنا ہی خالص عبادت ہے، اور اس میں کسی کا وسیلہ ڈالنا گویا ملاوٹ ہے﴿ أَلَا للهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ﴾
2. جو اللہ سے دعا کرتے ہوئے (فوت شدگان کا) وسیلہ ڈالتے ہیں، تو گویا وہ انہیں اللہ کے علاوہ اولیاء بناتے ہیں ﴿ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ﴾ اور یہ گویا کہ ان کی عبادت ہی ہے ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَىٰ ﴾ گویا کہ یہ اللہ کے فرمان کے مطابق شرک ہوا۔
3. ایسے لوگ دین میں اختلاف اور تفرقہ ڈالنے کا سبب ہیں ﴿ إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾
4. ایسے لوگ جھوٹے اور بہت بڑے کافر ہیں ﴿ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ﴾

واللہ تعالیٰ اعلم!

[Nasir rana1]

Book ofمولانا محمد اقبال کیلانی﷾

[Teeayk]

بہت اعلٰی شیئرنگ ہے۔

[zubairrox]

isi section me kaafi hadeese post ki hai waseele per, jis ko tum ne shirk kaha hai wo hadees me likha hai. parho aur aqeeda sahi karo. aulia kiram ka waseela shirk hai, aesi to koi ayat nahi post ki tumne

[*Xpert~Baba*]

isi section me kaafi hadeese post ki hai waseele per, jis ko tum ne shirk kaha hai wo hadees me likha hai. Parho aur aqeeda sahi karo. Aulia kiram ka waseela shirk hai, aesi to koi ayat nahi post ki tumne

bhai jaan commOn sens ki baat hay apko quran ki ayat ka refrense dia ja raha hay and ap ahadees ki baat ker rahy ho.....sahi hadees kbhe quran se nhe taqrati hoti k quran men kuch aur ho aur hadees men kuch or ....quraan men jab bar bar allah tala insaan k sath direct taluq qaim kerny ko keh raha hay........ap sorah nehal ki ayat no 21 22 perh len k kia likha hay

yani quran ki ayatYEN JO K SAAF SAAF HEN apko samjh men nhe aa rahi
AND WAEEELA KA MAFHOM SAMJHO PEHLAY AP WAEEELA SIRF DEEN SEKHNY KI HAD TAK HAY

[Reehab]

Eik to yahan per bhut he bareek beenw wale masle piesh kiye jate hien. islah ke koye koshsih nahi karta . aaj kal ka dore bhut he bura he tobah karo aru awamun nass ko deen ke taraf bulao. niamze parheiz gar banao yeh masle to kahatm nahi hoo ge. ALLAH Talllah ne yeh nahi poochna ke tum log wasele ke peeceh lage rahe . falan ke peeceh parhe rahe apne amal ke aap khud zemedar ho tum kissi eik ko 5 waqt ka nimaze bana do be rezodar ko roze dar bana do sahrabo ko ibadat par laga do . yeh kafi he bacho ke terah chote batien le kar beth jate ho sirf chaske ke liye ikhtalafi post laga di..
ALLAh hadayet de aru amala wala banaye ameen

[zubairrox]

bhai jaan commOn sens ki baat hay apko quran ki ayat ka refrense dia ja raha hay and ap ahadees ki baat ker rahy ho.....sahi hadees kbhe quran se nhe taqrati hoti k quran men kuch aur ho aur hadees men kuch or ....quraan men jab bar bar allah tala insaan k sath direct taluq qaim kerny ko keh raha hay........ap sorah nehal ki ayat no 21 22 perh len k kia likha hay

yani quran ki ayatYEN JO K SAAF SAAF HEN apko samjh men nhe aa rahi
AND WAEEELA KA MAFHOM SAMJHO PEHLAY AP WAEEELA SIRF DEEN SEKHNY KI HAD TAK HAY

thori si aqal use karo yar Allah taala ne waseele ka mana nahi kiya, balke waseela ki bhi ayaat hai, dikhayi deni chhaiye, aur taqraar kon karraha hai, sahaba kiram ka tareeqa hai waseele se dua karna, is liye ye behter hai aur app is me taqraar karrahe ho, sirf ek sawaal waseele ki jo hadeese hai bhukhari shareef ki ap mus ko mante ho ya nahi??????

[*Xpert~Baba*]

thori si aqal use karo yar allah taala ne waseele ka mana nahi kiya, balke waseela ki bhi ayaat hai, dikhayi deni chhaiye, aur taqraar kon karraha hai, sahaba kiram ka tareeqa hai waseele se dua karna, is liye ye behter hai aur app is me taqraar karrahe ho, sirf ek sawaal waseele ki jo hadeese hai bhukhari shareef ki ap mus ko mante ho ya nahi??????

ap shirk e akbar aur iski aqsaam ka thread shayad visit ker chukey hen and sorah nehal ki ayat no 20 21 22 23 bhe zara apnay mubarak hatoon se perh len to apko jawab mil jaye ga waeela ka

[*Xpert~Baba*]

Eik to yahan per bhut he bareek beenw wale masle piesh kiye jate hien. islah ke koye koshsih nahi karta . aaj kal ka dore bhut he bura he tobah karo aru awamun nass ko deen ke taraf bulao. niamze parheiz gar banao yeh masle to kahatm nahi hoo ge. ALLAH Talllah ne yeh nahi poochna ke tum log wasele ke peeceh lage rahe . falan ke peeceh parhe rahe apne amal ke aap khud zemedar ho tum kissi eik ko 5 waqt ka nimaze bana do be rezodar ko roze dar bana do sahrabo ko ibadat par laga do . yeh kafi he bacho ke terah chote batien le kar beth jate ho sirf chaske ke liye ikhtalafi post laga di..
ALLAh hadayet de aru amala wala banaye ameen

CHALO APNAY MANA TO SAHI K BAREK BEENI WALY MASLY HEN SHUKAR HAY
SHIRK BAREEK BENI WALA HE KAAM HAY
BILKUL ISI TERHA JIS TERHA SIYAH RAAT KO SIYAH PATHAR PER SIAH CHONTI DHODNA
APSE YEH WAQYE HE POCH GGOCH NHE HOGI K WASELLA Q NHE DHONDA MAGAR SHIRK KI BARI TAGRI POCH GOCH HOGI
JIS CHEZ KI POCH GOCH HE NHE TO APKO IS SILSALY MEN QURAN KI AYAT SE MOUN PHERNA BILAJAWAZ HAY JIS MEN SAAF SAAF ALLAH NAY CLEAR KIA HAY SHIRK KO
http://www.itdunya.com/t259847-new/
YEH THREAD VISIT KER LEN

AND BAQI APKI SARI BATEN BHOT ACHI LAGEN....K PEHLAY HUMKO WO KAAM TO KREN JIS SE UMMAT TO KEHLEYEN HUM LOG.NEKION KI TARAF BULAYEN NIMAZ KI TARAF LAGYEN LOGOON KO DEEN SIKHAYEN.....JAZAKALLAH

[zubairrox]

ap shirk e akbar aur iski aqsaam ka thread shayad visit ker chukey hen and sorah nehal ki ayat no 20 21 22 23 bhe zara apnay mubarak hatoon se perh len to apko jawab mil jaye ga waeela ka

ha bilkul mene parh li hai, un me buto ko poojne se mana kiya hai, lekin waseela ka to mana nahi kiya, balke waseele se mutal'liq ayaat hai wo bhi aap parhle to achcha ho ga, meri baat man ke parhle ek dafa plz, aur app ne jawab nahi dia ke aap waseele ki jo hadees hai bukhari shareef ki, usko mante hai ya nahi???