@@فرض نماز کے دوران سنن پڑھنا @@ Very important Topic

[Net-Rider]

اسلام علیکم نیٹ رایڈر بھائی
آپ کے اس عمل کی کیا دلیل ہے ،،
میں آپ کی بات کا جواب آنے کے بعد کچھ اپنا جواب لکھوں گا
جزاک اللہ خیرا

ماشااللہ بھائی یہ لیجئے اس عمل کے لئے یہ دلیل امید ہے کہ کافی ہوگی پہلے یہ چیک کیجئے

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ راوی ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ''جب نماز کھڑی ہو جائے (یعنی فرض نماز کے لیے تکبیر کہی جائے) تو فرض نماز کے علاوہ اور کوئی نماز نہیں پڑھنی چاہیے)۔''صحیح مسلم۔)

یہ تو ہوئی وہ بات جو آپ نے شیئر کی اب میراجواب ملاحظہ کیجئے

موذن کے تکبیر کہنے کے بعد فجر کی سنتیں بھی نہ پڑھنی چاہئیں بلکہ امام کےساتھ فرض نماز میں شریک ہو جانا چاہیے چنانچہ امام شافعی کا یہی مسلک ہے مگر امام اعطم ابوحنیفہ فرماتے ہیں کہ اگر فجر کی سنتیں پڑھنے میں فرض کی ایک رکعت بھی ہاتھ لگ جانے کا یقین ہو تو سنتیں پڑھ لی جائیں اس کے بعد جماعت میں شریک ہوا جائے تاکہ سنتوں کا ثواب بھی ہاتھ سے نہ جائے اور جماعت کا ثواب بھی مل جائے۔ لیکن اس صورت میں سنتیں صف سے الگ ایک طرف پڑھنی چاہئیں ہاں اگر سنتیں پڑھنے میں فرض نماز کی دونوں رکعتیں فوت ہو جانے کا خوف ہو تو پھر اس صورت میں سنتیں چھوڑ دیں۔ حضرت ابن مالک فرماتے ہیں کہ ''اس حدیث میں جو حکم ذکر کیا گیا ہے فجر کی سنتیں اس سے مشثنی ہیں کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کاارشاد ہے: صلو ھاوان طرد تکم الخیل ''فجر کی سنتیں (ضرور) پڑھو اگرچہ تمہیں لشکر ہانکے۔'' لہٰذا اس سے معلوم ہوا کہ فجر کی سنتوں کو پڑھنے کی بڑ ی تاکید ہے انہیں چھوڑنا نہیں چاہیے۔

تو بھائی میرا خیال ہے بات یہ ہوگئی مسلک کی اس لئے ماشااللہ آپ کی اور میری یہ صحت مندانہ بحث جو ایک دوسرے سے کی جارہی ہے یہ ہم تمام مسلمانوں کے لئے اطمینان کا باعث ہونگی اور شاید فورم کے ان تمام ہی ممبرز کے لئے بھی مشعل راہ بن جائے کہ کسی بھی مسلک کی کسی بھی بات پر بھڑکنے کے بجائے آپ اپنی بات وہاں انہیں بتائیے اور وہ آپ کو اور مل جل کر انشا اللہ تعالی تمام ہی لوگ آپ دونوں سے انفارمیشن حاصل کریں گے نہ کہ یہ کہ آپس میں برا بھلا کہنا اور لڑائی جھگڑا اسٹارٹ کرکے وہ تھریڈ ہی بند کروادینا زیادہ اچھا اور مفید ہوگا اللہ پاک ہم سب کو ہدایت کی طرف لے جائیں اور ہمیں دین کے معاملے میں روشن دماغ اور کشادہ دل عطا فرمائے آمین ثم آمین امید ہے بھائی آپ کو یہ میرا موقف پسند آیا ہوگا آپ کے جواب کا انتظار رہے گا جزاک اللہ

[Nasir rana1]

تو بھائی میرا خیال ہے بات یہ ہوگئی مسلک کی اس لئے ماشااللہ آپ کی اور میری یہ صحت مندانہ بحث جو ایک دوسرے سے کی جارہی ہے یہ ہم تمام مسلمانوں کے لئے اطمینان کا باعث ہونگی اور شاید فورم کے ان تمام ہی ممبرز کے لئے بھی مشعل راہ بن جائے کہ کسی بھی مسلک کی کسی بھی بات پر بھڑکنے کے بجائے آپ اپنی بات وہاں انہیں بتائیے اور وہ آپ کو اور مل جل کر انشا اللہ تعالی تمام ہی لوگ آپ دونوں سے انفارمیشن حاصل کریں گے نہ کہ یہ کہ آپس میں برا بھلا کہنا اور لڑائی جھگڑا اسٹارٹ کرکے وہ تھریڈ ہی بند کروادینا زیادہ اچھا اور مفید ہوگا

ماشاءاللہ بھائی بہت ہی اچھی بات کی ہے،،
ہمیں بجائے لڑنے کے ایک دوسرے کی بات کو سمجھنا چاہیے
لڑائی فساد میں کبھی فیصلہ نہیں ہوتا،
جزاک اللہ خیرا

اب میراجواب ملاحظہ کیجئے

موذن کے تکبیر کہنے کے بعد فجر کی سنتیں بھی نہ پڑھنی چاہئیں بلکہ امام کےساتھ فرض نماز میں شریک ہو جانا چاہیے چنانچہ امام شافعی کا یہی مسلک ہے مگر امام اعطم ابوحنیفہ فرماتے ہیں کہ اگر فجر کی سنتیں پڑھنے میں فرض کی ایک رکعت بھی ہاتھ لگ جانے کا یقین ہو تو سنتیں پڑھ لی جائیں اس کے بعد جماعت میں شریک ہوا جائے تاکہ سنتوں کا ثواب بھی ہاتھ سے نہ جائے اور جماعت کا ثواب بھی مل جائے۔ لیکن اس صورت میں سنتیں صف سے الگ ایک طرف پڑھنی چاہئیں ہاں اگر سنتیں پڑھنے میں فرض نماز کی دونوں رکعتیں فوت ہو جانے کا خوف ہو تو پھر اس صورت میں سنتیں چھوڑ دیں۔

فیصلہ آپ نے کرنا ہیں بات کس کی مانی جاے کیو کہ آحادیث واضح ہیں دلائل آپ کے سامنے ہیں اور ثواب تو ان شاء اللہ بعد میں پڑھنے سے بھی ملے گا

حضرت ابن مالک فرماتے ہیں کہ ''اس حدیث میں جو حکم ذکر کیا گیا ہے فجر کی سنتیں اس سے مشثنی ہیں کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کاارشاد ہے: صلو ھاوان طرد تکم الخیل ''فجر کی سنتیں (ضرور) پڑھو اگرچہ تمہیں لشکر ہانکے۔''

بھائی خیر آپ نے حدیث شاید عربی پوری نہیں لکھی یا ترجمہ ہی لکھا کیو کہ اس میں فجر کی سنتوں کا زکر بھی نہیں اگر ہو سکے تو پلیز اس کو ڈیٹیل سے لکھ دیں .
خیر اگر اس حدیث کے ترجمہ کے مطابق دیکھا جائے تو اس میں فجر کی سنتوں کی فضیلت بیان ہے اور وہ تو بہت احادیث میں فضیلت بیان ہے.خیر وہ تو الگ موضوع بن جائے گا.

لہٰذا اس سے معلوم ہوا کہ فجر کی سنتوں کو پڑھنے کی بڑ ی تاکید ہے انہیں چھوڑنا نہیں چاہیے۔

اور بھائی میں نے کب کہا ہے کہ نہ پڑھنی چاہیے یہ تو لازمی پڑھنی چاھیئں میں نے لکھا ہے کہ فرض کے ختم ہوتے ہی پڑھ لینا چاہیے یا سورج طلوع ہونے کے بعد، اس کی دلیل یہ ہے،
سیدنا قیس بن عمرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر نکلے اور اقامت ہو گئ تھی تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی بھر جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز ختم کی تو مجھے دیکھا کہ میں نماز پڑھنے لگا ہوں تو فرمایا : اے قیس ! کیا دو نمازیں اکٹھی پڑھنے لگے ہو ? میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! میں نے فجر کی سنتیں نہیں پڑھی تھیں وہ پڑھنے لگا ہوں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :تب کوئی حرج نہیں.. (ابو داود ،، ابن خزایمہ ،، ابن ماجہ)
بھائی اس حدیث کے مطابق فرض نماز کے فورا بعد سنتیں فجر پڑھ سکتے ہیں،
فیصلہ آپ نے کرنا ہیں بات کس کی مانی جاے کیو کہ آحادیث واضح ہیں دلائل آپ کے سامنے ہیں اور ثواب تو ان شاء اللہ بعد میں پڑھنے سے بھی ملے گا
اور ہم کس کی مانیں کیوکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کے مطابق تو فرض نماز کے قائم ہونے پر کوئی دوسری نماز نہیں ، جیسا کہ حدیث بیان ہو چکی ہے

اللہ پاک ہم سب کو ہدایت کی طرف لے جائیں اور ہمیں دین کے معاملے میں روشن دماغ اور کشادہ دل عطا فرمائے آمین ثم آمین

آمین ثم آمین[/COLOR]

[Amjadale]

Jazak Allah

[imani9009]

AP ksi be hadees ko zaeef kehne ke liye Ummati Ka qol pesh mat kia karen. Ummati koi nabi thori hota hai. Ap Hazoor S.A.A.W ke hadees ko ummati ke qol se zaeef keh dete hain.

Hazoor S.A.A.W se sabit karen ap ne ksi Hadees ko zaeef kaha ho. phir age bat karen

[Reehab]

ماشااللہ بھائی یہ لیجئے اس عمل کے لئے یہ دلیل امید ہے کہ کافی ہوگی پہلے یہ چیک کیجئے

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ راوی ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ''جب نماز کھڑی ہو جائے (یعنی فرض نماز کے لیے تکبیر کہی جائے) تو فرض نماز کے علاوہ اور کوئی نماز نہیں پڑھنی چاہیے)۔''صحیح مسلم۔)

یہ تو ہوئی وہ بات جو آپ نے شیئر کی اب میراجواب ملاحظہ کیجئے

موذن کے تکبیر کہنے کے بعد فجر کی سنتیں بھی نہ پڑھنی چاہئیں بلکہ امام کےساتھ فرض نماز میں شریک ہو جانا چاہیے چنانچہ امام شافعی کا یہی مسلک ہے مگر امام اعطم ابوحنیفہ فرماتے ہیں کہ اگر فجر کی سنتیں پڑھنے میں فرض کی ایک رکعت بھی ہاتھ لگ جانے کا یقین ہو تو سنتیں پڑھ لی جائیں اس کے بعد جماعت میں شریک ہوا جائے تاکہ سنتوں کا ثواب بھی ہاتھ سے نہ جائے اور جماعت کا ثواب بھی مل جائے۔ لیکن اس صورت میں سنتیں صف سے الگ ایک طرف پڑھنی چاہئیں ہاں اگر سنتیں پڑھنے میں فرض نماز کی دونوں رکعتیں فوت ہو جانے کا خوف ہو تو پھر اس صورت میں سنتیں چھوڑ دیں۔ حضرت ابن مالک فرماتے ہیں کہ ''اس حدیث میں جو حکم ذکر کیا گیا ہے فجر کی سنتیں اس سے مشثنی ہیں کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کاارشاد ہے: صلو ھاوان طرد تکم الخیل ''فجر کی سنتیں (ضرور) پڑھو اگرچہ تمہیں لشکر ہانکے۔'' لہٰذا اس سے معلوم ہوا کہ فجر کی سنتوں کو پڑھنے کی بڑ ی تاکید ہے انہیں چھوڑنا نہیں چاہیے۔

تو بھائی میرا خیال ہے بات یہ ہوگئی مسلک کی اس لئے ماشااللہ آپ کی اور میری یہ صحت مندانہ بحث جو ایک دوسرے سے کی جارہی ہے یہ ہم تمام مسلمانوں کے لئے اطمینان کا باعث ہونگی اور شاید فورم کے ان تمام ہی ممبرز کے لئے بھی مشعل راہ بن جائے کہ کسی بھی مسلک کی کسی بھی بات پر بھڑکنے کے بجائے آپ اپنی بات وہاں انہیں بتائیے اور وہ آپ کو اور مل جل کر انشا اللہ تعالی تمام ہی لوگ آپ دونوں سے انفارمیشن حاصل کریں گے نہ کہ یہ کہ آپس میں برا بھلا کہنا اور لڑائی جھگڑا اسٹارٹ کرکے وہ تھریڈ ہی بند کروادینا زیادہ اچھا اور مفید ہوگا اللہ پاک ہم سب کو ہدایت کی طرف لے جائیں اور ہمیں دین کے معاملے میں روشن دماغ اور کشادہ دل عطا فرمائے آمین ثم آمین امید ہے بھائی آپ کو یہ میرا موقف پسند آیا ہوگا آپ کے جواب کا انتظار رہے گا جزاک اللہ

AZAKALLAH acha wazahat kiya he aur me ne bhi esa hi sona he tabhi kaha gaya he ke fajar ke farz me sorat ko lambi parhni chayeh take agar kiss ki sunatien reh gaye hoon to woh parh sake.. bhut shukriya aap ka

[sibghati]

nice post............ U right........

[Nasir rana1]

AP ksi be hadees ko zaeef kehne ke liye Ummati Ka qol pesh mat kia karen. Ummati koi nabi thori hota hai. Ap Hazoor S.A.A.W ke hadees ko ummati ke qol se zaeef keh dete hain.

Hazoor S.A.A.W se sabit karen ap ne ksi Hadees ko zaeef kaha ho. phir age bat karen

bhai har Hadees bhe Umati ke tahqeeq se paish ki jati hai,, woh konsa hum AP s.a.w.w se sunte hain

[Nasir rana1]

Jazak Allah

nice post............ U right........

[imani9009]

Sahaba yaqeenan Hazor S.A.A.W ke ahadees ko zada samjhne wale hain.Chalo sahaba ka amal he dekh lete hain

Hazrat Abdullah bin Umer R.A masjid se bahir sunatain parh lete the or masjid main aa kr jamat main mil jate.
آثار سنن ص 228

Hazrat Abdullah bin Masod R.A Hazrat Abu Musa R.A ke samne oot main sunatain parhain to unho ne mana nahe farmaya

آثار سنن ص 23

[imdadkhan]

Nice Sharing
Keep At up

[ibnjaved]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
بھائی آپ کی بات سنتوں کو پڑھنے کی فرض نمازوں کو چھوڑ کر صحیح لیکن فجر کی سنتوں کا معاملہ مختلف نظر آتا ہے

حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالٰی عنھا سے روایت ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ: ”فجر کی دو رکعت سنت دنیا و مافیھا سے بہتر ہے”۔
(مسلم)

اب بات آجاتی ہے کہ فجر کی جماعت اگر کھڑی ہوجائے تو کیا سنتیں نہیں پڑھنا چاہئے بلکہ بعد میں پڑھنی چاہئے؟؟؟؟
کچھ وضاحت کریں گے آپ اپنی اس شیئرنگ کی جزاک اللہ

bhai g ap ny jo mzkura riwayat naqal ki ha is main jo bat bayan hui ha k fajr ki sunnatain dunya o ma fiha sy behtar han is ka bilkul yah mtlab nahi k wo frz namaz sy bhi behtar ha mtlab ha k is ki ahmiyat ko bayan kiya gya ha k is ko ada krna dunya o ma fi ha sy bhi behtar ha

or han 1 bat ki or wazahat kr doon k agr koi shkhs masjid main ay or us ki zohar ki namaz rehti ho or asr ka waqt ho chuka ho mgr namaz khari hony main 8 ,10 min baqi hoon or wo apni zohar ki namaz shuru kr dy abhi us ki namaz khatam na hui ho or asr ki namaz k liye takbeer ho jy to yh shkhs apni namaz ko jari rakhy ga namaz ko khatam nai kry ga blky mukamal hony pr slam phair kr sath mil jy.

yh apni namaz is liye jari rakhy ga q k Hadith main wazahat ha فلا صلاۃ إلا المکتوبۃ’’ yani sirf frz namaz ada ki ja skti ha

[/RIGHT]

[imani9009]

bhai g ap ny jo mzkura riwayat naqal ki ha is main jo bat bayan hui ha k fajr ki sunnatain dunya o ma fiha sy behtar han is ka bilkul yah mtlab nahi k wo frz namaz sy bhi behtar ha mtlab ha k is ki ahmiyat ko bayan kiya gya ha k is ko ada krna dunya o ma fi ha sy bhi behtar ha

or han 1 bat ki or wazahat kr doon k agr koi shkhs masjid main ay or us ki zohar ki namaz rehti ho or asr ka waqt ho chuka ho mgr namaz khari hony main 8 ,10 min baqi hoon or wo apni zohar ki namaz shuru kr dy abhi us ki namaz khatam na hui ho or asr ki namaz k liye takbeer ho jy to yh shkhs apni namaz ko jari rakhy ga namaz ko khatam nai kry ga blky mukamal hony pr slam phair kr sath mil jy.

yh apni namaz is liye jari rakhy ga q k Hadith main wazahat ha فلا صلاۃ إلا المکتوبۃ’’ yani sirf frz namaz ada ki ja skti ha

[/RIGHT]

bhai jee asar sahaba se pata chalta hai ke wo fajr ke namaz ki jab jamat shro hoti the wo sunatin par lete the. Ham to sahaba ke naqhqadam pr chalain ge.