ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺍﻭﺭﺣﯿﺎﺕ ﻋﯿﺴﯽ ﻋﻠﯿﮧﺍﻟﺼﻠﻮٰ

[hafizjaan]

ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺟﮩﺎﮞ
ﭘﺮ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﺗﻮﺣﯿﺪ،ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﷺ ﮐﯽ
ﻧﺒﻮﺕ ﺍﻭﺭ ﺧﺘﻢ ﻧﺒﻮﺕ، ﺑﻌﺚ ﺑﻌﺪﺍﻟﻤﻮﺕ،
ﻣﻼﺋﮑﮧ، ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ
ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ،ﻗﺪﺭِﺧﯿﺮﻭﺷﺮ،ﻗﺒﺮﻭﺣﺸﺮﻭﻏﯿﺮﮦ
ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻻﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﻻﺑﺪﯼ ﮨﮯ
ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑ ﮐﯽ ﺣﯿﺎﺕ ﺍﻭﺭ
ﺭﻓﻊ ﺍﻟﯽ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀﮐﺎ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﺑﮭﯽ
ﻻﺯﻣﯽ ﺍﻭﺭ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﺍﺳﻼﻡ
ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﻭﺭ ﺿﺮﻭﺭﯾﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ۔
ﺩﯾﮕﺮ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﯾﮧ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﺑﮭﯽ
ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﯽ ﻧﺼﻮﺹِ ﻗﻄﻌﯿﮧ، ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ
ﻣﺘﻮﺗﺮﮦ ﺍﻭﺭ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﺍﻣﺖ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ
ﺟﺲ ﮐﻮ ﻋﻠﻤﺎﺀﺍﻣﺖ ﻧﮯ ﮐﺘﺐ ﺗﻔﺴﯿﺮ،
ﺷﺮﻭﺡ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻭﺭ ﮐﺘﺐ ﻋﻠﻢ ﮐﻼﻡ ﻣﯿﮟ
ﻣﮑﻤﻞ ﺗﻮﺟﯿﺤﺎﺕ ﻭﺗﺸﺮﯾﺤﺎﺕ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ
ﻣﻨﻘﺢ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﯾﮩﺎﮞ ﭘﺮ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺑﮭﯽ ﺫﮨﯿﻦ
ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﺘﺐ ﺳﺎﺑﻘﮧ ﻣﯿﮟ
ﺟﯿﺴﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﷺ ﮐﯽ ﺑﻌﺜﺖ
ﮐﯽ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺗﮭﯽ ﺍﯾﺴﮯ ﮨﯽ ﺍﯾﮏ
ﻣﺴﯿﺢ ﮨﺪﺍﯾﺖ ‏(ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﺑﻦ
ﻣﺮﯾﻢ ‏) ﮐﯽ ﺁﻣﺪ ﮐﯽ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ
ﺳﺎﺗﮫ ﺍﯾﮏ ﻣﺴﯿﺢ ﺿﻼﻟﺖ ‏(ﺩﺟﺎﻝ
ﺍﻋﻮﺭ ‏) ﮐﯽ ﮔﻤﺮﺍﮨﯽ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﮈﺭﺍﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﻣﺘﻌﺪﺩﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺳﮯ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ
ﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ ۔ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭﺝ۲ﺹ۰۵۱ﭘﺮ ﮨﮯ
ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺒﯽ ﺍﯾﺴﺎﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺲ ﻧﮯ
ﺍﭘﻨﯽ ﻗﻮﻡ ﮐﻮ ﺩﺟﺎﻝ ﺳﮯ ﻧﮧ ﮈﺭﺍﯾﺎ ﮨﻮ
ﺣﺘﯽ ﮐﮧ ﻧﻮﺡ ؑ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﻗﻮﻡ ﮐﻮ ﺍﺱ
ﺳﮯ ﮈﺭﺍﯾﺎﺗﮭﺎ۔ﮐﺘﺐ ﺍﺳﻼﻣﯿﮧ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ
ﺍﻧﮩﯽ ﺩﻭ ﻣﺴﯿﺤﻮﮞ ﮐﺎ ﺗﺬﮐﺮﮦ ﮨﮯ،ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ
ﺍﻥ ﭘﯿﺸﻨﮕﻮﺋﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﯾﮩﻮﺩ
ﻭﻧﺼﺎﺭﯼٰ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﻣﺘﻔﻘﮧ ﻃﻮﺭ
ﯾﮧ ﻧﻈﺮﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺴﯿﺢ ﺿﻼﻟﺖ ﺍﺑﮭﯽ
ﺗﮏ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﯾﺎ ﮨﮯ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﻣﺴﯿﺢ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﮐﮯ
ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮨﮯ۔ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﺎ
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺴﯿﺢ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﺑﮭﯽ ﺍﺑﮭﯽ
ﻧﮩﯿﮟ ﺁﯾﺎ ﮨﮯ،ﺍﻭﺭ ﻋﯿﺴﯽٰ ﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ ﻧﺎﻣﯽ
ﺟﺲ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻣﺴﯿﺢ ﺍﻭﺭ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ ‏( ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﮧ ‏) ﻭﮦ ﺟﺎﺩﻭ
ﮔﺮ ﺍﻭﺭ ﺟﮭﻮﭨﺎ ﺩﻋﻮﯼ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ
ﺗﮭﺎ،ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ
ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺼﻠﻮٰﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﮯ ﺑﻐﺾ
ﻭﻋﺪﺍﻭﺕ ﮐﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ
ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﻮﻟﯽ ﭘﺮ ﭼﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻨﺼﻮﺑﮧ
ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﻘﻮﻝ ﯾﮧ ﻣﻨﺼﻮﺑﮧ ﭘﺎﯾﮧ
ﺗﮑﻤﯿﻞ ﮐﻮ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺩﯾﺎ۔ﺩﻋﻮﯼٰ ﻗﺘﻞ ﻋﯿﺴﯽٰ
ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺘﻔﻖ ﮨﯿﮟ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ
ﺍﯾﮏ ﻓﺮﻗﮧ ﯾﮧ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺘﻞ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﻧﮯ
ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﮨﺎﻧﺖ ﺍﻭﺭ ﺗﺸﮩﯿﺮ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑ ﮐﻮ ﺳﻮﻟﯽ ﭘﺮ ﻟﭩﮑﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ۔
ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﻓﺮﯾﻖ ﯾﮧ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺳﻮﻟﯽ
ﭘﺮ ﭼﺎﺭ ﻣﯿﺦ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻋﯿﺴﯽٰؑ
ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ۔ﺍﻭﺭ ﻧﺼﺎﺭﯼٰ ﮐﺎ ﻣﺘﻔﻘﮧ
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺴﯿﺢ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﺁ ﭼﮑﮯ
ﮨﯿﮟ ۔ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ
ﮨﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺩﻭ ﻓﺮﻗﮧ ﺑﻦ
ﮔﺌﮯ، ﺍﯾﮏ ﻓﺮﻗﮧ ﯾﮧ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﻮ
ﯾﮩﻮﺩ ﻧﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﯿﺎ ،ﺳﻮﻟﯽ ﭘﺮ
ﭼﮍﮬﺎﯾﺎ ،ﭘﮭﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﮯ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮ ﮐﮯ
ﺍﻥ ﮐﻮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﭘﺮ ﺍﭨﮭﺎ ﻟﯿﺎ ،ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺳﻮﻟﯽ
ﭘﺮ ﭼﮍﮬﺎﻧﺎ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﺎ
ﮐﻔﺎﺭﮦ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ۔ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ ﺻﻠﯿﺐ
ﮐﯽ ﭘﻮﺟﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ۔
ﺩﻭﺳﺮﺍ ﻓﺮﻗﮧ ﯾﮧ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﻐﯿﺮ ﻗﺘﻞ
ﻭﺻﻠﯿﺐ ﮐﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ
ﻋﯿﺴﯽٰ ؑ ﮐﻮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﭘﺮ ﺍﭨﮭﺎ ﻟﯿﺎ ۔ﭘﮭﺮ ﯾﮧ
ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻓﺮﻗﮧ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﻣﺘﻔﻖ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ
ﻣﺴﯿﺢ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﻋﯿﻦ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺟﺴﻢ
ﻧﺎﺳﻮﺗﯽ ﯾﺎ ﺟﺴﻢ ﻻﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺧﺪﺍ ﺑﻦ ﮐﺮ
ﺁﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﮐﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻟﯿﮟ ﮔﮯ ۔
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻼﻡ ﯾﮧ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﯾﮩﻮﺩ ﺍﻭﺭ ﻧﺼﺎﺭﯼ
ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﯼ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﻗﺎﺋﻞ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑ ﮐﻮ ﺳﻮﻟﯽ ﺩﯼ
ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ﺳﺎﺗﮫ ﺍﯾﮏ ﻣﺴﯿﺢ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﮐﺎ
ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮨﮯ ﯾﮩﻮﺩ ﮐﻮ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ
ﺯﻋﻢ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﺍﺑﮭﯽ ﺁﺋﮯ
ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﺟﺐ ﺁﺋﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﻮ ﭘﯿﺸﻦ
ﮔﻮﺋﯽ ﺍﺑﮭﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ ﭘﻮﺭﺍ ﮨﻮﻧﺎ
ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ،ﺍﻭﺭ ﻧﺼﺎﺭﯼٰ ﮐﻮ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺧﺎﻟﻖ ﺑﻦ
ﮐﺮ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺁﺋﯿﮟ ﮔﮯ۔ﯾﮧ ﺗﻮ
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﺍﻭﺭ ﻧﻈﺮﯾﮧ ﺗﮭﺎ ﯾﮩﻮﺩ ﺍﻭﺭ
ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﺎ ﺟﻦ ﮐﺎ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ
ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﺣﻀﺮﺕ
ﻋﯿﺴﯽٰؑ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ
ﮨﮯ ۔ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺮﯾﻢؓ ﮐﮯ
ﺑﻄﻦ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺳﮯ ﻣﺤﺾ ﻧﻔﺨﺌﮧ ﺟﺒﺮﺍﺋﯿﻞ
ﺳﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ۔ﺁﭖ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻋﯿﺴﯽٰ،ﻟﻘﺐ
ﻣﺴﯿﺢ،ﮐﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﮧ ﮨﮯ ﺍﻥ ﮐﺎ
ﮐﻮﺋﯽ ﺑﺎﭖ ﻧﮩﯿﮟ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻣﺮﯾﻢ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ
ﻋﻤﺮﺍﻥ ﮐﯽ ﺑﯿﭩﯽ ﺍﻭﺭ ﮨﺎﺭﻭﻥ ﮐﯽ ﺑﮩﻦ
ﮨﯿﮟ ،ﺍﻥ ﮐﯽ ﻋﻔﺖ ﺍﻭﺭ ﻋﺼﻤﺖ ﻣﺴﻠﻢ
ﮨﮯ ،ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ
ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮐﻨﻮﺍﺭﯼ ﺭﮨﯽ،ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺸﻤﺎﺭ
ﮐﺮﺍﻣﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﻇﮩﻮﺭ ﮨﻮﺍ ،ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﻧﻔﺨﺌﮧ
ﺟﺒﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺣﻤﻞ ﻗﺮﺍﺭ ﭘﺎﯾﺎ،ﺟﺲ
ﺳﮯ ﮔﮭﺒﺮﺍﺋﯽ،ﻣﮕﺮ ﻓﺮﺷﺘﮧ ﻧﮯ ﺑﺤﮑﻢ
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﯼ ﺗﺴﻠﯽ ﺩﯼ ،ﻗﻮﻡ ﻧﮯ ﺗﮩﻤﺖ
ﻟﮕﺎﺋﯽ،ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ ﮔﻮﺩ ﻣﯿﮟ
ﺩﻭﺩﮪ ﭘﯽ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﻭﮨﯿﮟ ﺳﮯ ﺩﻭﺩﮪ
ﭼﮭﻮﮌﮐﺮ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﺑﻨﺪﮦ ﮨﻮﮞ
ﻣﺠﮫ ﮐﻮ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ
ﻧﺒﯽ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ، ﺍﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ ﮐﺎ
ﻗﺪﻣﯿﺎﻧﮧ ،ﺭﻧﮓ ﺳﺮﺧﯽ ﻣﺎﺋﻞ ،ﺑﺎﻝ ﭼﻤﮑﺪﺍﺭ
ﮐﺎﻟﮯ ﻗﺪﺭﮮ ﺩﺭﺍﺯﺍﻭﺭ ﮔﮭﻨﮕﺮﯾﺎﻟﮯ ،ﺑﮩﺖ
ﻭﺟﯿﮩﮧ،ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻣﺸﺎﺑﮧ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺮﻭﮦ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺗﮭﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ
ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺑﺮﺹ ﮐﮯ ﻣﺮﯾﻀﻮﮞ ﮐﻮ ﺷﻔﺎ
ﺩﯾﻨﮯ ،ﺍﻧﺪﮬﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﯿﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﻗﺒﺮﻭﮞ ﺳﮯ
ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﮭﮍﮮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻌﺠﺰﮦ
ﻋﻄﺎ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻧﺪﮬﯽ ﺩﺷﻤﻨﯽ
ﮐﺮ ﮐﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﭘﮭﺎﻧﺴﯽ ﺩﯾﻨﯽ ﭼﺎﮨﯽ ﻟﯿﮑﻦ
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﺪﻭﺱ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻧﺮﻏﮯ ﺳﮯ
ﻧﮑﺎﻝ ﮐﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﻭﺳﻼﻣﺖ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺁﺳﻤﺎﻥ
ﭘﺮ ﺍﭨﮭﺎ ﻟﯿﺎ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﯼ ﮨﮯ
” ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﻧﮧ ﺍﺱ ﮐﻮ ﻣﺎﺭﺍ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ
ﺳﻮﻟﯽ ﭘﺮ ﭼﮍﮬﺎ ﯾﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺍﺷﺘﺒﺎﮦ
ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﻟﻮﮒ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ
ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﻏﻠﻂ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﻣﯿﮟ
ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﺱ ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺩﻟﯿﻞ
ﻧﮩﯿﮟ ﺑﺠﺰ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﭘﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ
ﮐﮯ، ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﻮ ﯾﻘﯿﻨﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ
ﻗﺘﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ “ﺳﻮﺭﮦ ﻧﺴﺎﺀﺁﯾﺖ ۷۵۱۔ﺍﺱ
ﻭﻗﺖ ﺳﮯ ﻟﯿﮑﺮ ﺁﺝ ﺗﮏ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑ
ﺁﺳﻤﺎﻥ ﭘﺮ ﺯﻧﺪﮦ ﮨﯿﮟ ﻗﺮﺏ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﯿﮟ
ﺁﮐﺮﺩﺟﺎﻝ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﺌﮯ ۔ﺩﺟﺎﻝ
ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﺴﻞ ﺳﮯ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻗﺪ
ﭨﮭﮕﻨﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ ،ﺩﻭﻧﻮﮞ ﭘﺎﻭﮞ ﭨﯿﮍﮬﮯ ﮨﻮ ﻧﮕﮯ ۔
ﺟﺴﻢ ﭘﺮ ﺑﺎﻟﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﮭﺮ ﻣﺎﺭ ﮨﻮﮔﯽ ،ﺭﻧﮓ
ﺳﺮﺥ ﯾﺎ ﮔﻨﺪﻣﯽ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺳﺮ ﮐﮯ ﺑﺎﻝ
ﺣﺒﺸﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﻮﻧﮕﮯ،ﻧﺎﮎ ﭼﻮﻧﭻ
ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﻮ ﮔﯽ،ﺑﺎﺋﯿﮟ ﺁﻧﮑﮫ ﺳﮯ ﮐﺎﻧﺎ ﮨﻮ
ﮔﺎ ﺩﺍﺋﯿﮟ ﺁﻧﮑﮫ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮕﻮﺭ ﮐﮯ ﺑﻘﺪﺭ ﻧﺎﺧﻨﮧ
ﮨﻮ ﮔﺎ۔ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺎﺗﮭﮯ ﭘﺮ ﮎ،ﺍ،ﻑ،ﺭ ﻟﮑﮭﺎ
ﮨﻮﮔﺎ،ﺟﺴﮯ ﮨﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺂﺳﺎﻧﯽ ﭘﮍﮪ
ﺳﮑﮯ ﮔﺎ ،ﺍﺱ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮫ ﺳﻮﺋﯽ ﮨﻮﮔﯽ ﻣﮕﺮ
ﺩﻝ ﺟﺎﮔﺘﺎ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺍﯾﻤﺎﻥ
ﻭﺍﺻﻼﺡ ﮐﺎ ﺩﻋﻮﯼٰ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺍﭨﮭﮯ ﮔﺎ ،ﻟﯿﮑﻦ
ﺟﯿﺴﮯ ﮨﯽ ﺗﮭﻮﮌﮮ ﺑﮩﺖ ﻣﺘﺒﻌﯿﻦ ﻣﯿﺴﺮ
ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﻭﮦ ﻧﺒﻮﺕ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺧﺪﺍﺋﯽ ﮐﺎ
ﺩﻋﻮﯼٰ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ۔ﺍﺱ ﮐﯽ ﺳﻮﺍﺭﯼ ﺑﮭﯽ
ﺍﺗﻨﯽ ﺑﮍﯼ ﮨﻮ ﮔﯽ ﮐﮧ ﺍﺳﮑﮯ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮐﺎﻧﻮﮞ
ﮐﺎ ﺩﺭﻣﯿﺎﻧﯽ ﻓﺎﺻﻠﮧ ﮨﯽ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﮔﺰ ﮐﺎﮨﻮ
ﮔﺎ ۔ﺍﯾﮏ ﻗﺪﻡ ﺗﺎ ﺣﺪ ﻧﮕﺎﮦ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﮐﻮ
ﻃﮯ ﮐﺮﻟﮯ ﮔﺎ ﺩﺟﺎﻝ ﭘﮑﺎ ﺟﮭﻮﭨﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻋﻠﯽ
ﺩﺭﺟﮧ ﮐﺎ ﺷﻌﺒﺪﮮ ﺑﺎﺯ ﮨﻮ ﮔﺎ ،ﺍﺱ ﮐﮯ
ﭘﺎﺱ ﻏﻠﻮﮞ ﮐﮯ ﮈﮬﯿﺮ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﻧﯽ ﮐﯽ
ﻧﮩﺮﯾﮟ ﮨﻮ ﻧﮕﯽ ،ﺯﻣﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﺗﻤﺎﻡ
ﺧﺰﺍﻧﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞ ﮐﺮ ﺷﮩﺪ ﮐﯽ ﻣﮑﮭﯿﻮﮞ
ﮐﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﻮﻟﯿﮟ ﮔﮯ ۔ﺟﻮ
ﻗﺒﯿﻠﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺧﺪﺍﺋﯽ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻻﺋﮯ
ﮔﺎﺩﺟﺎﻝ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺑﺎﺭﺵ ﺑﺮﺳﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟﺲ
ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﭘﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﭼﯿﺰﯾﮟ
ﺍﺑﻞ ﭘﮍﯾﮟ ﮔﮯ،ﺩﺭﺧﺘﻮﮞ ﭘﺮ ﭘﮭﻞ ﺁﺟﺎﺋﯿﮟ
ﮔﮯ،ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﺁﮐﺮ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ
ﻣﯿﮞﺘﻤﮩﺎﺭﮮ ﻣﺎﮞ ﺑﺎﭘﻮﮞ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮ ﺩﻭﮞ
ﺗﻮ ﺗﻢ ﮐﯿﺎ ﻣﯿﺮﯼ ﺧﺪﺍﺋﯽ ﮐﺎ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﻭ
ﮔﮯ؟ ﻟﻮﮒ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ ۔ﺍﺏ
ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﺎﮞ
ﺑﺎﭘﻮﮞ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ
ﻧﺘﯿﺠﺘﺎً ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺳﮯ ﮨﺎﺗﮫ
ﺩﮬﻮﺑﯿﭩﮭﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﻧﺪﮬﯿﻮﮞ
ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺭﻭﺍﮞ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻟﻮﮞ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﯿﺰ
ﮨﻮ ﮔﯽ،ﻭﮦ ﮐﺮﺷﻤﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺷﻌﺒﺪﮦ ﺑﺎﺯﯾﻮﮞ
ﮐﻮ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﮨﺮ ﮨﺮ ﭼﭙﮧ ﮐﻮ ﺭﻭﻧﺪﮮ
ﮔﺎ،ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥِ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﮭﺮ ﮐﮯ
ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺍﻣﺖ ﻣﺴﻠﻤﮧ ﮐﮯ ﺑﻐﺾ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ
ﮐﯽ ﭘﺸﺖ ﭘﻨﺎﮨﯽ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ۔ﻭﮦ ﻣﮑﮧ
ﻣﻌﻈﻤﮧ ﻣﯿﮟ ﮔﮭﺴﻨﺎ ﭼﺎﮨﮯ ﮔﺎ ﻣﮕﺮ
ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﮐﯽ ﭘﮩﺮﺍﺩﺍﺭﯼ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ
ﺍﺩﮬﺮ ﮔﮭﺲ ﻧﮧ ﭘﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻧﺎﻣﺮﺍﺩ
ﻭﺫﻟﯿﻞ ﮨﻮ ﮐﺮ ﻭﺍﭘﺲ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﮐﺎ ﺭﺥ
ﮐﺮﮮ ﮔﺎ۔ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﮐﮯ
ﺳﺎﺕ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﭘﺮ
ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﭘﮩﺮﺍ ﮨﻮ ﮔﺎ ۔ ﻟﮩﺬﺍ ﯾﮩﺎﮞ ﭘﺮ
ﺑﮭﯽ ﻣﻨﮧ ﮐﯽ ﮐﮭﺎﻧﯽ ﭘﮍﮮ ﮔﯽ۔ﺍﻧﮩﯽ ﺩﻧﻮﮞ
ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﻣﯿﮞﺘﯿﻦ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺯﻟﺰﻟﮧ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ
ﺟﺲ ﺳﮯ ﮔﮭﺒﺮﺍ ﮐﺮ ﺑﮩﺖ ﺳﺎﺭﮮ ﺑﮯ ﺩﯾﻦ
ﺷﮩﺮ ﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﮐﺮ ﺑﮭﺎﮒ ﻧﮑﻠﯿﮟ ﮔﮯ، ﺑﺎﮨﺮ
ﻧﮑﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺩﺟﺎﻝ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻟﻘﻤﮧ ﺗﺮ ﮐﯽ
ﻃﺮﺡ ﻧﮕﻞ ﻟﮯ ﮔﺎ ۔ﺁﺧﺮ ﺍﯾﮏ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺱ
ﺳﮯ ﺑﺤﺚ ﻭ ﻣﻨﺎﻇﺮﮦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﮑﻠﯿﮟ ﮔﮯ
ﺍﻭﺭﺧﺎﺹ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺸﮑﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭻ ﮐﺮ
ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﺎﺑﺖ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ
ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﺷﺎﻕ ﮔﺰﺭﯾﮟ ﮔﯽ ﻟﮩﺬﺍ
ﺍﺱ ﮐﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ،ﻣﮕﺮ
ﭼﻨﺪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺁﮌﮮ ﺁﮐﺮ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﺭﻭﮎ ﺩﯾﮟ
ﮔﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺧﺪﺍ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﮐﮯ
ﺑﻐﯿﺮ ﺍﺱ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ
ﮨﮯ ،ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ
ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ۔ﺟﮩﺎﮞ
ﭘﮩﻨﭻ ﮐﺮ ﯾﮧ ﺑﺰﺭﮒ ﭼﻼ ﺍﭨﮭﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ
ﻧﮯ ﭘﮩﻨﭽﺎﻥ ﻟﯿﺎ ﮐﮧ ﺗﻮ ﮨﯽ ﺩﺟﺎﻝ ﻣﻠﻌﻮﻥ
ﮨﮯ۔
ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ ﻧﮯ ﮨﻤﯿﮟ ﺗﯿﺮﮮ ﮨﯽ
ﺧﺮﻭﺝ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﺩﯼ ﺗﮭﯽ۔ﺩﺟﺎﻝ ﺍﺱ ﺧﺒﺮ
ﮐﻮ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ ﺁﭘﮯ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ
ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ
ﺩﺭﺑﺎﺭﯼ ﻓﻮﺭﺍً ﺍﺱ ﮐﮯ ﺩﻭ ﭨﮑﮍﮮ ﮐﺮﺩﯾﮟ
ﮔﮯ، ﺩﺟﺎﻝ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﻮﺍﺭﯾﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ
ﺍﺏ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﺩﻭ
ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﺗﻢ ﮐﻮﻣﯿﺮﯼ ﺧﺪﺍﺋﯽ ﮐﺎ ﭘﺨﺘﮧ
ﯾﻘﯿﻦ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ۔ﯾﮧ ﺩﺟﺎﻟﯽ ﮔﺮﻭﭖ ﮐﮩﮯ
ﮔﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺗﻮ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺳﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺧﺪﺍ
ﻣﺎﻧﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺁﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺍﺱ ﻣﻌﺠﺰﮦ
ﺳﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﯾﻘﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮ
ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ۔ ﺩﺟﺎﻝ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﮯ ﺩﻭﻧﻮﮞ
ﭨﮑﮍﻭﮞ ﮐﻮ ﺍﮐﭩﮭﺎ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ
ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﺩﮬﺮ ﻭﮦ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻮﺟﮧ
ﺣﮑﻢ ﺍﻟﮩﯽ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﯿﮟ
ﮔﮯ ﺍﺏ ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﯾﻘﯿﻦ ﺁﮔﯿﺎ ﮐﮧ
ﺗﻮ ﮨﯽ ﺩﺟﺎﻝ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺟﮭﻨﺠﮭﻼ ﮐﺮ
ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺫﺑﺢ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﮯ ﮔﺎ ﻟﯿﮑﻦ
ﺍﺏ ﺍﺳﮑﯽ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﻠﺐ ﮐﺮ ﻟﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ
ﺩﺟﺎﻝ ﺷﺮﻣﻨﺪﮦ ﮨﻮﮐﺮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮩﻨﻢ
ﻣﯿﮟ ﺟﮭﻮﻧﮏ ﺩﮮ ﮔﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﺁﮒ ﺍﻥ ﮐﮯ
ﻟﺌﮯ ﭨﮭﻨﮉﯼ ﺍﻭﺭ ﮔﻠﺰﺍﺭ ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ﺍﺱ
ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻭﮦ ﺷﺎﻡ ﮐﺎ ﺭﺥ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﻟﯿﮑﻦ
ﺩﻣﺸﻖ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺣﻀﺮﺕ
ﻣﮩﺪﯼ ﻭﮨﺎﮞ ﺁﭼﮑﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ۔ﺩﺟﺎﻝ ﺩﻧﯿﺎ
ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﺩﻥ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ
ﺍﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﺍﯾﮏ ﻣﮩﯿﻨﮧ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺴﺮﺍ
ﺍﯾﮏ ﮨﻔﺘﮧ ﮐﮯ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮨﻮﮔﺎ ﺑﻘﯿﮧ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﮐﮯ
ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ۔ﺩﺟﺎﻝ ﮐﯽ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﮐﮯ
ﻟﺌﮯ ﺩﯾﮑﮭﺌﮯ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﻭﻣﺴﺘﻨﺪ
ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ، ﻣﺴﻠﻢ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ، ﺍﺑﻮﺩﺍٍﻭﺩ،
ﺗﺮﻣﺬﯼ، ﻃﺒﺮﺍﻧﯽ، ﺣﺎﮐﻢ، ﺍﺣﻤﺪ،
ﮐﻨﺰﺍﻟﻌﻤﺎﻝ، ﻭﻏﯿﺮﮦ۔ﺍﻣﺎﻡ ﻣﮩﺪﯼ ﺩﻣﺸﻖ
ﭘﮩﻨﭽﺘﮯ ﮨﯽ ﺯﻭﺭ ﻭﺷﻮﺭ ﺳﮯ ﺟﻨﮓ ﮐﯽ
ﺗﯿﺎﺭﯼ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﯾﮟ ﮔﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺻﻮﺭﺕِ
ﺣﺎﻝ ﺑﻈﺎﮨﺮ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ
ﮨﻮﮔﯽ،ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺎﺩﯼ ﻭﺍﻓﺮﺍﺩﯼ
ﻃﺎﻗﺖ ﮐﮯ ﺑﻞ ﭘﺮ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮞﺪﮬﺎﮎ
ﺑﭩﮭﺎ ﭼﮑﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻋﺴﮑﺮﯼ ﻃﺎﻗﺖ
ﮐﮯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺳﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺷﮑﺴﺖ
ﺑﻈﺎﮨﺮ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﮔﯽ ﻣﮕﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺗﺎﺋﯿﺪ
ﺍﻭﺭ ﻧﺼﺮﺕ ﮐﺎ ﺳﺐ ﮐﻮ ﯾﻘﯿﻦ ﮨﻮﮔﺎ ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﻣﮩﺪﯼ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺳﯽ
ﺍﻣﯿﺪ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺩﻣﺸﻖ ﻣﯿﮟ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ
ﺳﺎﺗﮫ ﺟﻨﮓ ﮐﯽ ﺗﯿﺎﺭﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ۔
ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯﻭﮞ ﮐﯽ ﺍﺩﺍﺋﯿﮕﯽ
ﺩﻣﺸﻖ ﮐﯽ ﻗﺪﯾﻢ ﺷﮩﺮﮦ ﺁﻓﺎﻕ ﻣﺴﺠﺪ
ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻣﻮﯼ ﻣﯿﮟ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ
ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﻗﺪﯾﻢ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻣﺴﺠﺪ ﮨﮯ
ﺟﻮ ﭘﺮﺍﻧﮯ ﺷﮩﺮ ﮐﮯ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻭﺳﻂ ﻣﯿﮟ
ﻭﺍﻗﻊ ﮨﮯ ﺍﻣﻮﯼ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻭﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ
ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﮐﺮﻭﮌ ﺑﺎﺭﮦ ﻻﮐﮫ ﺩﯾﻨﺎﺭ ﮐﮯ
ﺧﺮﭺ ﺳﮯ ﺑﻨﻮﺍﯾﺎ ﺗﮭﺎ ۔ﻣﻠﯽ ﺷﯿﺮﺍﺯﮦ ،ﻟﺸﮑﺮ
ﮐﯽ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺍﻭﺭ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺻﻒ
ﺑﻨﺪﯼ ﮐﻮ ﻣﻨﻈﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ
ﻣﮩﺪﯼ ﺩﻣﺸﻖ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻓﻮﺟﯽ
ﺳﺮﮔﺮﻣﯿﻮﮞ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﺑﻨﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ۔ﺍﻭﺭ ﺍﺱ
ﻭﻗﺖ ﯾﮩﯽ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻥ ﮐﺎ ﮨﯿﮉ ﮐﻮﺍﭨﺮ ﮨﻮ ﮔﺎ۔
ﺍﻣﺎﻡ ﻣﮩﺪﯼ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﻓﺠﺮ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ
ﭘﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺼﻠﮯ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺑﮍﮬﯿﮟ
ﮔﮯ،ﺗﻮ ﻋﯿﻦ ﺍﺳﯽ ﻭﻗﺖ ﺣﻀﺮﺕ
ﻋﯿﺴﯽٰ ؑﮐﺎ ﻧﺰﻭ ﻝ ﮨﻮﮔﺎ ،ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮐﯿﺎ
ﮐﯿﻔﯿﺖ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﷺ ﻧﮯ
ﺍﺱ ﮐﻮ ﺑﮍﯼ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯿﺎ
ﮨﮯ۔ﺣﻀﻮﺭﷺ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ
ﮐﯿﺎ ﺣﺎﻝ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﺐ ﺗﻢ ﻣﯿﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ
ﻧﺎﺯﻝ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺗﻢ ﮨﯽ
ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﻮ ﮔﺎ ‏(ﺑﺨﺎﺭﯼ ‏)
ﺣﻀﺮﺕ ﺟﺎﺑﺮ ؓ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ ﮐﻮ ﯾﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺳﻨﺎ ﮨﮯ
ﮐﮧ ﻋﯿﺴﯽٰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ ﻧﺎﺯﻝ ﮨﻮﻧﮕﮯ ﺗﻮ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻥ ﺳﮯ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ ﺁﮔﮯ
ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ
ﻋﺮﺽ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﻢ ﻟﻮﮒ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﮏ
ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﮯ ﺍﻣﯿﺮ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ
ﺳﮯ ﯾﮧ ﺍﺱ ﺍﻣﺖ ﮐﺎ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﮨﮯ۔ ‏(ﻣﺴﻠﻢ ‏)
ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺍﺱ ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎﻥ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ
‏(ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﻭﺍﻗﻊ ﮐﻮ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ‏)
ﺍﺳﯽ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ
ﮐﻮ ﺑﮭﯿﺠﯿﮟ ﮔﮯ ﻭﮦ ﺯﺭﺩ ﺭﻧﮓ ﮐﮯ ﺩﻭ
ﮐﭙﮍﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﻠﺒﻮﺱ ﺩﻭ ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﮐﮯ
ﺑﺎﺯﻭﮞ ﮐﻮ ﺗﮭﺎﻣﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺩﻣﺸﻖ ﮐﮯ ﻣﺸﺮﻗﯽ
ﺣﺼﮧ ﻣﯿﮟ ﺳﻔﯿﺪ ﻣﻨﺎﺭﮦ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﺗﺮﯾﮟ
ﮔﮯ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺳﺮ ﺟﮭﮑﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ ﻣﻮﺗﯽ
ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻗﻄﺮﮮ ﮈﮬﻠﮑﺘﮯ ﺩﮐﮭﺎﺋﯽ ﭘﮍﯾﮟ
ﮔﮯ ﻟﺪ ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﭘﺮ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﻮ ﭘﮑﮍﮐﺮ
ﻗﺘﻞ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔ ‏(ﻣﺴﻠﻢ ‏)
ﺣﻀﺮﺕ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ؓ ‏(ﺩﺟﺎﻝ ﮐﺎ
ﻗﺼﮧ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ‏) ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ
ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺍﭼﺎﻧﮏ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﭘﮩﻨﭽﯿﮟ ﮔﮯ ﻧﻤﺎﺯ
ﮐﮭﮍﯼ ﮨﻮ ﺭﮨﯽ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺍﻥ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ
ﮔﺎ ﮐﮧ ﺍﮮ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﮧ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮬﺌﮯ ۔ﻭﮦ ﮐﮩﯿﮟ
ﮔﮯ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﮨﯽ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﻧﻤﺎﺯ
ﭘﮍﮬﺎﺋﮯ ﮔﺎ ۔ﻧﻤﺎ ﺯﺳﮯ ﻓﺎﺭﻍ ﮨﻮ ﮐﺮ ﻟﻮﮒ
ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﮑﻠﯿﮟ ﮔﮯ ﺩﺟﺎﻝ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺍﯾﺴﺎ ﮔﮭﻠﻨﮯ
ﻟﮕﮯ ﮔﺎ ﺟﯿﺴﮯ ﻧﻤﮏ ﭘﺎﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﮔﮭﻞ ﺟﺎﺗﺎ
ﮨﮯ۔ﭘﮭﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﺍﺱ
ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﺩﯾﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﯾﮧ ﮨﻮﮔﯽ
ﮐﮧ ﺷﺠﺮ ﻭﺣﺠﺮ ﺁﻭﺍﺯ ﻟﮕﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﺍﮮ
ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﯾﮩﻮﺩﯼ
ﭼﮭﭙﺎﮨﮯ ،ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﻭﮦ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﭼﯿﻠﻮﮞ
ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﭼﮭﻮﮌﯾﮟ ﮔﮯ۔
‏( ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ‏)
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﮨﺮﯾﺮﮦؓ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻗﺴﻢ ﮨﮯ ﺍﺱ ﺫﺍﺕ
ﮐﯽ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮧ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﺮﯼ ﺟﺎﻥ ﮨﮯ
ﻭﮦ ﻭﻗﺖ ﺿﺮﻭﺭ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ ﺟﺐ ﺗﻢ ﻣﯿﮟ ﺍﮮ
ﺍﻣﺖ ﻣﺤﻤﺪﯾﮧ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ ﺣﺎﮐﻢ ﻋﺎﺩﻝ ﮐﯽ
ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ ﻧﺎﺯﻝ ﮨﻮﮐﺮ ﺻﻠﯿﺐ ﮐﻮ ﺗﻮﮌﯾﮟ
ﮔﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺻﻠﯿﺐ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ
ﺧﻨﺰﯾﺮ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺟﻨﮓ ﮐﺎ ﺧﺎﺗﻤﮧ
ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭﻣﺎﻝ ﻭﺩﻭﻟﺖ ﮐﯽ ﺍﯾﺴﯽ
ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﮨﻮﮔﯽ ﮐﮧ ﺍﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮧ
ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﮒ ﺍﯾﺴﮯ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭ ﮨﻮ
ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﯾﮏ ﺳﺠﺪﮦ
ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﻣﺎﻓﯿﮭﺎ ﺳﮯ ﺑﮩﺘﺮ ﮨﻮ ﮔﺎ ۔
ﻣﻔﺘﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺍﻟﻠﮧ
ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻭﺧﻄﯿﺐ ﻣﺮﮐﺰﯼ
ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺴﺠﺪ ﺗﺎﻻﺏ ﮐﮭﭩﯿﮑﺎﮞ
ﺟﻤﻮﮞ

[WAQAS1412]

Beshak

[abu irfan]

《 جَزاكَ الّلہ فِی الدّاریْن》

[mehtab123]

Beshak

[hafizjaan]

shukria

[Zebi Khan]

[farooq4u]

جزاک الله