ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ

[M Abdullah G]

ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ
ﺷﯿﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﻔﺘﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﯽ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻔﺘﯽ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﺮﺍﭼﯽ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ
ﺷﺐ ِ ﺑﺮﺍﺕ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﮐﮩﻨﺎ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺣﺪﯾﺚ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﮩﯿﮟ ، ﺣﻘﯿﻘﺖ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺩﺱ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮩﻢ ﺍﺟﻤﻌﯿﻦ ﺳﮯ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺭﺍﺕ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ، ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺑﻌﺾ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺳﻨﺪ ﮐﮯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺳﮯ ﺑﯿﺸﮏ ﮐﭽﮫ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﮯ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﺀﻧﮯ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺭﺍﺕ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺑﮯ ﺍﺻﻞ ﮨﮯ، ﻟﯿﮑﻦ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﺤﺪﺛﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﻓﻘﮩﺎﺀﮐﺎ ﯾﮧ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺳﻨﺪ ﮐﮯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺳﮯ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮨﻮ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﺑﮩﺖ ﺳﯽ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺳﮯ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺍﺳﮑﯽ ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ﺩﻭﺭ ﮨﻮﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﺟﯿﺴﺎﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺩﺱ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺳﮯ ﺍﺳﮑﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﯿﮟ ﻟﮩٰﺬﺍ ﺟﺲ ﺭﺍﺕ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻣﯿﮟ ﺩﺱ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﻮﮞ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺑﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﺍﺻﻞ ﮐﮩﻨﺎ ﺑﮩﺖ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ۔
ﺷﺐ ﺑﺮﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﻋﺒﺎﺩﺕ : ۔
ﺍﻣﺖ ﻣﺴﻠﻤﮧ ﮐﮯ ﺟﻮ ﺧﯿﺮﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﮨﯿﮟ ﯾﻌﻨﯽ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ، ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ، ﺗﺒﻊ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﮐﺎﺩﻭﺭ، ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﺭﺍﺕ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺍﮨﺘﻤﺎﻡ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ،ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺎ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺍﮨﺘﻤﺎﻡ ﮐﺮﺗﮯ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ، ﻟﮩٰﺬﺍ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺑﺪﻋﺖ ﮐﮩﻨﺎ، ﯾﺎ ﺑﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﺍﺻﻞ ﮐﮩﻨﺎ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﮩﯿﮟ ، ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺕ ﯾﮩﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻭﺍﻟﯽ ﺭﺍﺕ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﻧﺎ ﺑﺎﻋﺚ ِ ﺍﺟﺮ ﻭ ﺛﻮﺍﺏ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﯽ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺍﮨﻤﯿﺖ ﮨﮯ۔
ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎﺹ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﻣﻘﺮﺭ ﻧﮩﯿﮟ : ۔
ﺍﻟﺒﺘﮧ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺩﺭﺳﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎﺹ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﻣﻘﺮﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﻓﻼﮞ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺳﮯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ، ﺟﯿﺴﮯ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﮔﮭﮍ ﮐﺮ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺧﺎﺹ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺳﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ، ﻣﺜﻼََ ﭘﮩﻠﯽ ﺭﮐﻌﺖ ﻣﯿﮟ ﻓﻼﮞ ﺳﻮﺭﺕ ﺍﺗﻨﯽ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﭘﮍﮬﯽ ﺟﺎﺋﮯ، ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺭﮐﻌﺖ ﻣﯿﮟ ﻓﻼﮞ ﺳﻮﺭﺕ ﺍﺗﻨﯽ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﭘﮍﮬﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﻭﻏﯿﺮﮦ، ﺍﺳﮑﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺛﺒﻮﺕ ﻧﮩﯿﮟ، ﯾﮧ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺑﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ، ﺑﻠﮑﮧ ﻧﻔﻠﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺟﺲ ﻗﺪﺭ ﮨﻮﺳﮑﮯ ﻭﮦ ﺍﺱ ﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﯼ ﺟﺎﺋﮯ، ﻧﻔﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﯿﮟ ، ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﺮﯾﮟ ، ﺫﮐﺮﮐﺮﯾﮟ ، ﺗﺴﺒﯿﺢ ﭘﮍﮬﯿﮟ ، ﺩﻋﺎﺋﯿﮟ ﮐﺮﯾﮟ ، ﯾﮧ ﺳﺎﺭﯼ ﻋﺒﺎﺩﺗﯿﮟ ﺍﺱ ﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑﺘﯽ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎﺹ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﮩﯿﮟ۔
ﺷﺐِ ﺑﺮﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺟﺎﻧﺎ : ۔
ﺍﺱ ﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ ﻭﮦ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﻣﯿﮟ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ، ﺍﺏ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺱ ﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﻣﯿﮟ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﺎ ﺍﮨﺘﻤﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﮯ ﮐﮧ ﺷﺐِ ﺑﺮﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺟﺎﺋﯿﮟ ، ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﺮﮮ ﻭﺍﻟﺪ ﻣﺎﺟﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻔﺘﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺪﺱ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﺮﮦ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﯼ ﮐﺎﻡ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ، ﺟﻮ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﯾﺎﺩ ﺭﮐﮭﻨﯽ ﭼﺎﮨﺌﮯ، ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﭼﯿﺰ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﺟﺲ ﺩﺭﺟﮧ ﻣﯿﮟ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮ ﺍﺳﯽ ﺩﺭﺟﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ، ﺍﺱ ﺳﮯ ﺁﮔﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﮍﮬﻨﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ، ﻟﮩٰﺬﺍ ﺳﺎﺭﯼ ﺣﯿﺎﺕِ ﻃﯿﺒﮧ ﻣﯿﮟ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﺮﯾﻢﷺ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺟﺎﻧﺎ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﮯ، ﮐﮧ ﺁﭖ ﺷﺐِ ﺑﺮﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ ، ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺟﺎﻧﺎ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﺗﻢ ﺑﮭﯽ ﺍﮔﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﻭ ﺗﻮ ﭨﮭﯿﮏ ﮨﮯ ، ﻟﯿﮑﻦ ﮨﺮ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺍﮨﺘﻤﺎﻡ ﮐﺮﻧﺎ،ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﮐﺮﻧﺎ، ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﻮ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﻮ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﺕ ﮐﮯ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﻮ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﺕ ﮐﺎ ﻻﺯﻣﯽ ﺣﺼﮧ ﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﯾﮧ ﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﮐﮧ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ ، ﯾﮧ ﺍﺳﮑﻮ ﺍﺳﮑﮯ ﺩﺭﺟﮯ ﺳﮯ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮬﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ۔
15 ﺷﻌﺒﺎﻥ ﮐﺎ ﺭﻭﺯﮦ : ۔
ﺍﯾﮏ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﺕ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻭﺍﻟﮯ ﺩﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﺎﮨﮯ، ﺍﺳﮑﻮ ﺑﮭﯽ ﺳﻤﺠﮫ ﻟﯿﻨﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ، ﻭﮦ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺳﺎﺭﮮ ﺫﺧﯿﺮﮦ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺭﻭﺯﮦ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﺕ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻭﺍﻟﮯ ﺩﻥ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻮﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺿﻌﯿﻒ ﮨﮯ ﻟﮩٰﺬﺍ ﺍﺱ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺧﺎﺹ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﻮ ﺳﻨﺖ ﯾﺎ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﺀﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﭘﻮﺭﮮ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﮐﮯ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ 28 ﺍﻭﺭ 29 ﺷﻌﺒﺎﻥ ﮐﻮ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﺳﮯ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ، ﮐﮧ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﭘﮩﻠﮯ ﺭﻭﺯﮦ ﻣﺖ ﺭﮐﮭﻮ، ﺗﺎﮐﮧ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﻭﮞ ﮐﮯﻟﺌﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺸﺎﻁ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺗﯿﺎ ﺭ ﺭﮨﮯ۔

[Net_master]

جَزَاكَ اللهُ خَیْرًا

Sent from my QMobile i2 using Tapatalk