Hayat-e-Eisa Alihi Salam Our Quran.(Eak Special Thread)

[umergmail]

es jawab per meri tasuli honey k baad k tofi se murad sirf rohe-qabaz he oar rafah se aledah

fail he aap ne khud tofi ki is tareef(rohe-qabaz) ko kumzor/mushkok kara diya.{{ جہاں تک ہمارے موقف کا تعلق ہے تو عرض یہ ہے کہ ہمارے لئے ’’متوفیک‘‘ کی دونوں تفسیریں اپنی اپنی جگہ معتبر ہیں ... اور ہمیں ایسے احکامات پر کوئی اشکال نہیں ہوتا جس پر قرآن و حدیث صراحت موجود ہو .... یا اجماع امت ہو.
اس وضاحت کا مقصد ’’متوفیک‘‘ کی تفسیر کا تعین کرنا نہ تھا بلکہ آپ کے ذہن میں پیدا ہونے والے اشکال کو دور کرنا تھا .... الحمد للہ ہم غیب پر بنا کسی عقلی دلیل ڈھونڈے ایمان لاتے ہیں}} sawal ye he k tofi k aap k nuzdeek kia maini hain qubaz e roh ya qabze jisum ya dono. aik jawab dijeaey ga. jawab ka muntazir

[nasirnoman]

es jawab per meri tasuli honey k baad k tofi se murad sirf rohe-qabaz he oar rafah se aledah

fail he aap ne khud tofi ki is tareef(rohe-qabaz) ko kumzor/mushkok kara diya.{{ جہاں تک ہمارے موقف کا تعلق ہے تو عرض یہ ہے کہ ہمارے لئے ’’متوفیک‘‘ کی دونوں تفسیریں اپنی اپنی جگہ معتبر ہیں ... اور ہمیں ایسے احکامات پر کوئی اشکال نہیں ہوتا جس پر قرآن و حدیث صراحت موجود ہو .... یا اجماع امت ہو.
اس وضاحت کا مقصد ’’متوفیک‘‘ کی تفسیر کا تعین کرنا نہ تھا بلکہ آپ کے ذہن میں پیدا ہونے والے اشکال کو دور کرنا تھا .... الحمد للہ ہم غیب پر بنا کسی عقلی دلیل ڈھونڈے ایمان لاتے ہیں}} sawal ye he k tofi k aap k nuzdeek kia maini hain qubaz e roh ya qabze jisum ya dono. Aik jawab dijeaey ga. Jawab ka muntazir

جناب عمر صاحب جب تک آپ اپنے ذہن سے قادیانیوں والا فتور دور نہیں فرمائیں گے تب تک آپ کو کوئی بات سمجھ نہیں آئے گی اور آپ گھوم پھر کر وہی مرغے کی ایک ٹانگ کی طرح اپنی گردان جاری رکھیں گے.
دوبارہ سمجھیے...ہم نے ایک اور موقعہ پر لکھا تھا کہ
جن ائمہ لغت نے ”توفی “کے معنی روح قبض کرنے کے لکھے ہیں ۔۔۔انہوں نے یہ کہیں نہیں لکھا کہ فقط روح قبض کو” توفی“ کہتے ہیں۔۔۔اور قبض روح مع البدن ہو تو اس کو” توفی“ نہیں کہتے۔۔۔بلکہ اگر قبض روح کے ساتھ بدن بھی ہو تو بدرجہ اولیٰ ”توفی “ ہوگی۔
اور جب یہ ثابت ہوگیا کہ ”توفی “ایک جنس ہے اورنوم(نیند ) موت اور رفع جسمانی یہ اس کی انواع اور اقسام ہیں ۔۔۔اور یہ مسلم ہے کہ نوع اور قسم معین کرنے کے لئے قرینہ کا ہونا ضروری اور لازمی ہے اس لئے ”توفی “ کے ساتھ موت اور اس کے لوازم کا ذکر ہوگا ۔۔۔اس جگہ ”توفی “سے مراد موت لی جائے گی ۔
جیسے ارشاد باری تعالیٰ ہے ۔( قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ)السجدة 11 پارہ 12
(ترجمہ :کہہ دیجیے !پورے کا پورا قبضے میں لے گا تم کو وہ موت کا فرشتہ جو مقرر ہے تم پر پھر تم اپنے رب کی طرف لوٹائے جاﺅ گے )
اس مقام پر ملک الموت کے قرینہ سے ”توفی “سے مرادموت لی جائے گی ۔
امید کہ اس دفعہ آپ کو بات سمجھ آجائے گی
اللہ تعالیٰ سب کو ہدایت دے .آمین

[umergmail]

sub per Allah ki salamati ho.

janab nasir sahib.

main sawal dobara doharana nahi chata tha.mujbori ye thi k wazia jawab nahi milla.

ya to mery sawal sumjhaney main kumi reh gai ya phir main aap ka jawab nahi sumjh suka.

mera sawal soraha al-imran 54 k hawaley se tha. k ALLAH appney teen alug alug fail(umal)

ki basharat de raha he. 1=TOFI, 2=RAFAH, 3=MUTHERAK

ager tofi ka mutlaub rohe oar jisum donon ka qabaz lia jaye.

to ye RAFAH k hum maini ho jata he. jo k sahi nahi he.

abi tuk toffi k jitney maeini sumjh main aa sukey hain wo sub likh daita hon.

jo aap k nuzdeek soraha al-imran k mutabiq sahi he braemeherbain furma dain.

1= arzi rohe qabaz(nom)

2= mustaqil rohe qabaz(moat)

3=jisum oar rohe dono qabaz(rafah)

4=moat oar naeend(nom) k waqat tari honey wali kafiat (housh o hwass ka khatum/mautal hona)

5=jins jis ki iqsam naeend,moat, rafah he.

6=kisi cheez ka poora poora laina (lugwi maieni)

7=kisi insan ka appney saal,maheeny,din porey ker leyna yani moat(istalahi mainey).

aap k nuzdeek jo bi sahi maeni hain islah furma dain.

ta k tofi k baad dosery fail rafah ka mutlub sumjha ja sukey.

jawab ka muntazir

[nasirnoman]

sub per allah ki salamati ho.

Janab nasir sahib.

Main sawal dobara doharana nahi chata tha.mujbori ye thi k wazia jawab nahi milla.

Ya to mery sawal sumjhaney main kumi reh gai ya phir main aap ka jawab nahi sumjh suka.

Mera sawal soraha al-imran 54 k hawaley se tha. K allah appney teen alug alug fail(umal)

ki basharat de raha he. 1=tofi, 2=rafah, 3=mutherak

ager tofi ka mutlaub rohe oar jisum donon ka qabaz lia jaye.

To ye rafah k hum maini ho jata he. Jo k sahi nahi he.

Abi tuk toffi k jitney maeini sumjh main aa sukey hain wo sub likh daita hon.

Jo aap k nuzdeek soraha al-imran k mutabiq sahi he braemeherbain furma dain.

1= arzi rohe qabaz(nom)

2= mustaqil rohe qabaz(moat)

3=jisum oar rohe dono qabaz(rafah)

4=moat oar naeend(nom) k waqat tari honey wali kafiat (housh o hwass ka khatum/mautal hona)

5=jins jis ki iqsam naeend,moat, rafah he.

6=kisi cheez ka poora poora laina (lugwi maieni)

7=kisi insan ka appney saal,maheeny,din porey ker leyna yani moat(istalahi mainey).

Aap k nuzdeek jo bi sahi maeni hain islah furma dain.

Ta k tofi k baad dosery fail rafah ka mutlub sumjha ja sukey.

Jawab ka muntazir

جناب عمر صاحب بار بار ایک ہی بات کو دہرانے کا کیا فائدہ
نہ جانے آپ کس چکر میں لگے ہیں ؟؟؟اور پتہ نہیں آپ کیوں گول مول باتوں کے ذریعے کیا ثابت کرنا چاہتے ہیں ؟
آپ شاید بھول رہے ہیں کہ آپ کے اس سوال کا جواب ہم پہلے بھی دے چکے ہیں ...دوبارہ پڑھیے ہم نے لکھا تھا کہ
اس تفصیل سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ مذکورہ آیت مبارکہ (اٰل عمران ۵۵)میں (مُتَوَفِّیک ) ایک الگ فعل ہے جو نیند میں بھی ہوتاہے اور موت کے وقت بھی ہوتا ہے ۔۔۔اس لحاظ سے پہلے(مُتَوَفِّیک )فعل بیان ہوا۔۔۔۔ اس کے بعد دوسرا فعل(َرَافِعُک )”یعنی اٹھالوں گا“ بیان ہوا ۔۔۔۔اس کے بعد تیسرا فعل(َمُطَھِّرُکَ) بیان ہوا جو دونوں فعل کانتیجہ ہے۔
اب یہاں (مُتَوَفِّیک )سے مراد .... نیند لے لیں ....عارضی روح قبض لے لیں ....موت اور نیند کے وقت طاری ہونے والی کیفیت لے لیں ....کسی چیز کا پوراپورا لینا (لغوی معنی)لے لیں ....اصطلاحی معنی لے لیں
لیکن ہمیں ایک بات صرف یہ سمجھا دیں کہ ان سب سے آپ کو کیا حاصل ہونے والا ہے ...جبکہ یہ نکتہ ہم پہلے بھی کلئیر کرچکے ہیں اور آپ نے خود بات سمجھ میں آجانے کا اعتراف بھی کیا
تو اب دوبارہ آپ کے مولویوں نے کون سا سبق پڑھادیا جو دوبارہ یہ بحث لے کر بیٹھ گئے ہیں ؟؟؟
آپ صاف صاف مختصر الفاظ میں لکھیں کہ آپ کیا کہنا چاہ رہے ہیں ؟

[umergmail]

aap per ALLAH ki salamuti ho,

nasir sahib,

mirza sahib k sarey dawey ki buniyad wafate musih he, ager hiyate musih quran pak se

sabut ho jaye to faisala kerney main aasani hoti he. esiliey toffi oar rafah ka mukamal tor

per sumjna zaroori he.inheen do alfazo se aap hiyate musih sabat kertey hain oar inheen

dono ilfaz se wafate musih sabet kia jata he.sorah al-imran main ALLAH k pehley fail main tofi

bagair kisi qareeney(nom,moat,rafah) k istamal howa he. bazahir es sorat(halat) main tofi

appney lugwi mainey(kisi shae ka poora poora leyna) ya istalahi mainey moat main hi istamal ho sukta he.

jahan tuk istalahi maeiney (moat) k hain to wo aap log rud ker daitey ho.oar ager lugwi mainey liey jain

kisi shae ka poora poora lena/kerna to es main jisum bi shamil ho jata he.esi liey aap logon main tofi

ki do tushreeain paai jati hain. jis se main confused ho jata hon. aap logon main jo tofi k maini sirf roh-qabaz

k hain wo to zehan qabool kerta he lekin jo maieni rohe oar jisum dono qabaz k hain to ye maieni bilkul

dosery fail (rafah) k hain. nasir sahib aap tofi k roh oar jisum dono k qabaz k maeino ko rud nahi kertey jis se

mushkil hoti he. oar maira sawal phir waheen aa jata he k tofi oar rafah nataej k lehaz se aik fail bun jatain hain.

oar ager siruf rohe qabaz mana jaye to tofi aapney istalhi maeiny moat aapna laeta he. quin k koi qareena istamal

nahi hoa es liey rohe qabaz ko aarzi manuney main mushkil hoti he. ager tofi quran pak main bagair kisi qareeney k

aarzi rohe qabaz k maeino main istamal hoa he. to phir yahan per tofi ka turjama aarzi rohe qabaz theek he.

warna tofi aapney lugwi maine (rafah) ya istalahi maeiney (moat) hi aapnaey ga.istalahi maeiney moat ko aap rud

ker daitey ho oar lugwi maieny kisi shae ka poora poora layna dosery fail rafah k hum maienei ho jata he.

jo k theek nahi. to phir sahi kiya he batta dain. nawazish ho gi jawab ka muntazir.

[umergmail]

nasi sahib,

aik oar baat brae meherbani koi wazia jawab diya karain aap ne apni last post main

sarey maeino ko sahi karar diya yahan tuk k ikhtalafi istalahi maieni (moat) ko bi.

jub k main janta hon k aap k nuzdeek ye ghult maeini he.

[karu-89]

جناب عمر صاحب بار بار ایک ہی بات کو دہرانے کا کیا فائدہ
نہ جانے آپ کس چکر میں لگے ہیں ؟؟؟اور پتہ نہیں آپ کیوں گول مول باتوں کے ذریعے کیا ثابت کرنا چاہتے ہیں ؟
آپ شاید بھول رہے ہیں کہ آپ کے اس سوال کا جواب ہم پہلے بھی دے چکے ہیں ...دوبارہ پڑھیے ہم نے لکھا تھا کہ
اس تفصیل سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ مذکورہ آیت مبارکہ (اٰل عمران ۵۵)میں (مُتَوَفِّیک ) ایک الگ فعل ہے جو نیند میں بھی ہوتاہے اور موت کے وقت بھی ہوتا ہے ۔۔۔اس لحاظ سے پہلے(مُتَوَفِّیک )فعل بیان ہوا۔۔۔۔ اس کے بعد دوسرا فعل(َرَافِعُک )”یعنی اٹھالوں گا“ بیان ہوا ۔۔۔۔اس کے بعد تیسرا فعل(َمُطَھِّرُکَ) بیان ہوا جو دونوں فعل کانتیجہ ہے۔
اب یہاں (مُتَوَفِّیک )سے مراد .... نیند لے لیں ....عارضی روح قبض لے لیں ....موت اور نیند کے وقت طاری ہونے والی کیفیت لے لیں ....کسی چیز کا پوراپورا لینا (لغوی معنی)لے لیں ....اصطلاحی معنی لے لیں
لیکن ہمیں ایک بات صرف یہ سمجھا دیں کہ ان سب سے آپ کو کیا حاصل ہونے والا ہے ...جبکہ یہ نکتہ ہم پہلے بھی کلئیر کرچکے ہیں اور آپ نے خود بات سمجھ میں آجانے کا اعتراف بھی کیا
تو اب دوبارہ آپ کے مولویوں نے کون سا سبق پڑھادیا جو دوبارہ یہ بحث لے کر بیٹھ گئے ہیں ؟؟؟
آپ صاف صاف مختصر الفاظ میں لکھیں کہ آپ کیا کہنا چاہ رہے ہیں ؟

brother Nasir Noman Hazrat Isa AS abhi zinda hain lekin kuch logon ne galat baat phela di hai kay Hazrat Isa AS ki wafat ho chuki hai ye galat hai ........ jo jo shaks is baat ko sahi manta hai wo Nabi Pak SAW ki hadees ka munkir hai aur age aap jante ho so please hamain is se bachna hai , JazakALLAH Khair

[nasirnoman]

nasi sahib,

aik oar baat brae meherbani koi wazia jawab diya karain aap ne apni last post main

sarey maeino ko sahi karar diya yahan tuk k ikhtalafi istalahi maieni (moat) ko bi.

Jub k main janta hon k aap k nuzdeek ye ghult maeini he.

عمر صاحب تمہارے دماغ میں قادیاینت کا بھوسہ بھرا ہے
جس کی وجہ سے تمہارے دماغ میں کوئی بات نہیں اترتی
عمر صاحب ان سب چیزوں پر ہم پہلے ہی بات کرچکے ہیں
آپ سے گذارش ہے کہ اپنے دماغ سے قادیانیت کا بھوسہ نکالیں اور پھر اسی تھریڈ صفحہ نمبر 6 اور پوسٹ نمبر 65 کا دوبارہ بغور تسلی سے مطالعہ فرمائیں
اور دیکھیں کہ آپ کے کس اعتراض کا کیا جواب دیا گیا ہے
اس کے بعد آپ لکھیں کہ آپ کو کون سی بات نہیں سمجھ آرہی ؟؟

[karu-89]

عمر صاحب تمہارے دماغ میں قادیاینت کا بھوسہ بھرا ہے
جس کی وجہ سے تمہارے دماغ میں کوئی بات نہیں اترتی
عمر صاحب ان سب چیزوں پر ہم پہلے ہی بات کرچکے ہیں
آپ سے گذارش ہے کہ اپنے دماغ سے قادیانیت کا بھوسہ نکالیں اور پھر اسی تھریڈ صفحہ نمبر 6 اور پوسٹ نمبر 65 کا دوبارہ بغور تسلی سے مطالعہ فرمائیں
اور دیکھیں کہ آپ کے کس اعتراض کا کیا جواب دیا گیا ہے
اس کے بعد آپ لکھیں کہ آپ کو کون سی بات نہیں سمجھ آرہی ؟؟

thanks Nasir Bhai for such a nice post thank you but yaar ye qadyani to ye baat sabit karne main lage huye hain kay Hazrat ISA AS wapas nahin ayenge NAUZIBILLAH ............. khair inka jhoot zyaada din nahin chalega

[Iftekharuddin]

Bismillah hir Rahman nir Raheem

thuri si meherbani ker kay is thread ka phela page dubara parh lein

[karu-89]

Bismillah hir Rahman nir Raheem

thuri si meherbani ker kay is thread ka phela page dubara parh lein

Shukriya Brother aapne meri Misunderstanding clear kar di JAZAKALLAH Khair

[umergmail]

nasir sahib.

ager aap k pass jawab nahi he to kisi dosery khatum nabowat waley se mudud mang lain.

tofi ka koi aik mutlub jo aap k nuzdeek theek he ferma dain???

jub tofi ka mutalb sirf rohe qabaz laita hon to ye moat bun jata he.

aap esy rud kerney k liey tofi main jisum(budan) ko shamil kertey hain.

oar jub main tofi main jisum ko shamil kerta hon oar aap se TOFI(roh oar jisum dono qabaz)

oar RAFAH(roh oar jisum dono qabaz) main FARUQ pochtan hon to aap tofi main se jisum ko

nikal datain hain ya phir wazia jawab nahi datey. akhir khatume nabowat walaon k pass tofi

ka koi mutlab to hoga kisi dosery bhai se poch lain. main ne to aik aik ker k jitney bi tofi k mutlab ho suktain

hain.wo sub likh ker bi aap se pocha lekin aap ne koi jawab nahi diya.

sorah al imran main tofi ya wafate masih(roh qabaz) ya phir hiyaat masih(jisum oar roh dono qabaz)

k maieno main istamal hoa he. moat(wafat) oar zindagi(hiyyat) ult ilfaz(mutzad ilfaz) hain aik hi waqat

main dono ko kesy mana ja suk ta he.?????????????????????

jawab main aap ne aapna pehla jawb hi dhora diya( ye to wohi juga he jahan se challey they).

bhahir haal ager yehi jawab he to koi baat nahi phir se shoro ker latain aap se umeed he k merey

sawal (tofi oar rafah main faruq)ka jawb aik na aik di zaroor dain gey.