کس عمر میں بچوں کو روزہ رکھنے کی عادت ڈالنا &#
بسم اللہ الرحمان الرحیم
السلام علیکم دوستو
ﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮﻧﮯ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺑﭽﮯ
ﭘﺮ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﺎ ﻭﺍﺟﺐ ﻧﮩﻴﮟ
ﻛﻴﻮﻧﻜﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﻛﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﻴﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥﮯﮨ :
" ﻣﻴﺮﻯ ﺍﻣﺖ ﻣﻴﮟ ﺳﮯ ﺗﻴﻦ ﻗﺴﻢ
)ﻛﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ(ﺳﮯ ﻗﻠﻢ ﺍﭨﮭﺎ ﻟﻴﺎ
ﮔﻴﺎﮯﮨ، ﻣﺠﻨﻮﻥ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﮔﻞ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ
ﻋﻘﻞ ﺳﮯ ﺟﺐ ﺗﻚ ﻛﮧ ﻭﮦ ﮨﻮﺵ
ﻣﻴﮟ ﺁﺟﺎﺋﮯ، ﺍﻭﺭ ﺳﻮﺋﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺳﮯ
ﺟﺐ ﺗﻚ ﻛﮧ ﻭﮦ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ، ﺍﻭﺭ
ﺑﭽﮯ ﺳﮯ ﺟﺐ ﺗﻚ ﻛﮧ ﻭﮦ ﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮ
ﺟﺎﺋﮯ"
ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻤﺒﺮ
( 4399 )ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻟﺒﺎﻧﻰ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﮯ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻣﻴﮟ
ﺍﺳﮯ ﺻﺤﻴﺢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻳﺎﮯﮨ .
ﻟﻴﻜﻦ ﺍﺱ ﻛﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺑﭽﮯ ﻛﻮ
ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻛﺎ ﻛﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﺎ ﻛﮧ
ﻭﮦ ﺭﻭﺯﮮ ﻛﺎ ﻋﺎﺩﻯ ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯ، ﺍﻭﺭ
ﺍﺱ ﻟﻴﮯ ﺑﮭﻰ ﻛﮧ ﻭﮦ ﺟﻮ ﺍﻋﻤﺎﻝ
ﺻﺎﻟﺤﮧ ﻛﺮﺗﺎﮯﮨﻭﮦ ﻟﻜﮭﮯ ﺟﺎﺗﮯ
ﮨﻴﮟ.
ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻮ ﭼﺎﮨﻴﮯ ﻛﮧ ﻭﮦ ﺑﭽﮯ ﻛﻮ
ﺍﺱ ﻋﻤﺮ ﺳﮯ ﮨﻰ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﮯ
ﻛﻰ ﻋﺎﺩﺕ ﮈﺍﻟﻨﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﻛﺮﺩﻳﮟ
ﺟﺲ ﻣﻴﮟ ﻭﮦ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻛﻰ
ﻃﺎﻗﺖ ﺭﻛﮭﮯ، ﺍﻭﺭ ﻳﮧ ﻋﻤﺮ ﺑﭽﮯ
ﻛﮯ ﺟﺴﻢ ﺍﻭﺭ ﺑﻨﺎﻭﭦ ﻛﮯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ
ﺳﮯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮨﻮﺗﻰﮯﮨ، ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺾ
ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻛﺮﺍﻡ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻛﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ
ﻛﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺩﺱ ﺑﺮﺱ ﻛﻰ ﻋﻤﺮ
ﻛﮩﺎﮯﮨ .
ﺧﺮﻗﻰ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﮩﺘﮯ
ﮨﻴﮟ:
" ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﺑﭽﮧ ﺩﺱ ﺑﺮﺱ ﻛﻰ
ﻋﻤﺮ ﻛﺎ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻛﻰ
ﻃﺎﻗﺖ ﺭﻛﮭﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻛﺎ ﻣﺆﺍﺧﺬﮦ
ﻛﻴﺎ ﺟﺎﺋﮯ"
ﺍﻭﺭ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﮧ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻛﮩﺘﮯ ﮨﻴﮟ:
" ﻳﻌﻨﻰ:ﺍﺱ ﭘﺮ ﺭﻭﺯﮦ ﻻﺯﻡ ﻛﻴﺎ
ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻛﺎ
ﺣﻜﻢ ﺩﻳﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯﮦ ﻧﮧ
ﺭﻛﮭﮯ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﻣﺎﺭ ﻛﺮ ﺳﺰﺍ ﺩﻯ
ﺟﺎﺋﮯ، ﺗﺎ ﻛﮧ ﻭﮦ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻛﻰ
ﻣﺸﻖ ﻛﺮ ﺳﻜﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻛﺎ ﻋﺎﺩﻯ
ﺑﻨﮯ، ﺟﻴﺴﺎ ﻛﮧ ﺍﺳﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﻛﺎ ﺑﮭﻰ
ﺣﻜﻢ ﺩﻳﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻧﻤﺎﺯ
ﻛﻰ ﺍﺩﺍﺋﻴﮕﻰ ﻻﺯﻡ ﻛﻰ ﺟﺎﺋﮯ، ﺑﭽﮯ
ﻛﻮ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻛﺎ ﺣﻜﻢ ﺩﻳﻨﮯ
ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻛﺎ ﻣﺴﻠﻚ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﺮﻧﮯ
ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻣﻴﮟ ﻋﻄﺎﺀ، ﺣﺴﻦ، ﺍﺑﻦ
ﺳﻴﺮﻳﻦ، ﺯﮨﺮﻯ، ﻗﺘﺎﺩﮦ ﺍﻭﺭ ﺷﺎﻓﻌﻰ
ﺭﺣﻤﮩﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻴﮟ.
ﺍﻭﺭ ﺍﻭﺯﺍﻋﻰ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻛﮩﺘﮯ ﮨﻴﮟ:
" ﺟﺐ ﺑﭽﮧ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺗﻴﻦ ﺭﻭﺯﮮ
ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻛﻰ ﻃﺎﻗﺖ ﺭﻛﮭﺘﺎ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ
ﺍﻥ ﺍﻳﺎﻡ ﻣﻴﮟ ﻛﻤﺰﻭﺭ ﺍﻭﺭ ﮈﮬﻴﻼ ﻭ
ﺳﺴﺖ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻛﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻻﺯﻡ
ﻛﻴﮯ ﺟﺎﺋﻴﮟ.
ﺍﻭﺭ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻛﮩﺘﮯ ﮨﻴﮟ:ﺟﺐ ﺑﭽﮧ ﺑﺎﺭﮦ ﺑﺮﺱ ﻛﺎ
ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﻣﻴﮟ ﻳﮧ ﭘﺴﻨﺪ ﻛﺮﺗﺎ ﮨﻮﮞ
ﻛﮧ ﺍﺳﮯ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻛﺎ ﻣﻜﻠﻒ
ﻛﻴﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﺎ ﻛﮧ ﻭﮦ ﺍﺱ ﻛﺎ ﻋﺎﺩﻯ ﮨﻮ
ﺟﺎﺋﮯ.
ﺍﻭﺭ ﺩﺱ ﺑﺮﺱ ﻛﻰ ﻋﻤﺮ ﻛﻮ ﻣﻌﺘﺒﺮ
ﺷﻤﺎﺭ ﻛﺮﻧﺎ ﺍﻭﻟﻰ ﺍﻭﺭ ﺑﮩﺘﺮ ﮨﮯ؛
ﻛﻴﻮﻧﻜﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﻛﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﻴﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻋﻤﺮ ﻣﻴﮟ ﻧﻤﺎﺯ
ﻛﻰ ﺍﺩﺍﺋﻴﮕﻰ ﻧﮧ ﻛﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﻣﺎﺭﻧﮯ ﻛﺎ
ﺣﻜﻢ ﺩﻳﺎﮯﮨ، ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺯﮮ ﻛﻮ ﻧﻤﺎﺯ
ﻛﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺳﻤﺠﮭﻨﺎ
ﺯﻳﺎﺩﮦ ﺑﮩﺘﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﺣﺴﻦﮯﮨﻛﻴﻮﻧﻜﮧ
ﻳﮧ ﺍﻳﻚ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻛﮯ ﺯﻳﺎﺩﮦ ﻗﺮﻳﺐ
ﮨﻴﮟ، ﺍﻭﺭ ﺍﺭﻛﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻴﮟ ﻳﮧ
ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺑﺪﻧﻰ ﻋﺒﺎﺩﺗﻴﮟ ﺍﻛﭩﮭﻴﮟ ﮨﻴﮟ،
ﻟﻴﻜﻦ ﻳﮧﮯﮨﻛﮧ ﺭﻭﺯﮦ ﺯﻳﺎﺩﮦ ﻣﺸﻘﺖ
ﻛﺎ ﺑﺎﻋﺚﮯﮨﺍﺱ ﻟﻴﮯ ﺍﺱ ﻛﮯ ﻟﻴﮯ
ﻃﺎﻗﺖ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻛﺎ ﻣﻌﺘﺒﺮ
ﺳﻤﺠﮭﺎ ﮔﻴﺎﮯﮨ، ﻛﻴﻮﻧﻜﮧ ﮨﻮ ﺳﻜﺘﺎ
ﮯﮨﺑﻌﺾ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﻛﻰ ﺍﺩﺍﺋﻴﮕﻰ
ﻛﻰ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻭﺍﻻ
ﺷﺨﺺ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻛﻰ
ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻧﮩﻴﮟ ﺭﻛﮭﺘﺎ"ﺍﻧﺘﮩﻰ
ﺩﻳﻜﮭﻴﮟ ﺍﻟﻤﻐﻨﻰ ﻻﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﮧ
ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻰ412 / 4 ) ).
ﺍﻭﺭ ﻧﺒﻰ ﻛﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﻴﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﻛﮯ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻛﺮﺍﻡ ﻛﺎ ﺑﮭﻰ
ﺍﭘﻨﻰ ﺍﻭﻻﺩ ﻛﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻳﮩﻰ ﻃﺮﻳﻘﮧ
ﺗﮭﺎ، ﺑﭽﻮﮞ ﻣﻴﮟ ﺳﮯ ﺟﻮ ﺭﻭﺯﮦ
ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻛﻰ ﻃﺎﻗﺖ ﺭﻛﮭﺘﺎ ﻭﮦ ﺍﺳﮯ
ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻛﺎ ﺣﻜﻢ ﺩﻳﺘﮯ، ﺍﻭﺭ
ﺟﺐ ﺍﻥ ﻣﻴﮟ ﺳﮯ ﻛﻮﺋﻰ ﺑﮭﻮﻙ ﻛﻰ
ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﺭﻭﺗﺎ ﺗﻮ ﺍﻧﮩﻴﮟ ﻛﮭﻠﻮﻧﮯ ﺩﮮ
ﺩﻳﺘﮯ ﺗﺎ ﻛﮧ ﻭﮦ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻛﮭﻴﻠﻨﮯ
ﻟﮕﮯ، ﺍﮔﺮ ﺍﻥ ﻛﻰ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﻳﺎ
ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻛﻤﺰﻭﺭﻯ ﻛﻰ ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﺭﻭﺯﮦ
ﺍﻧﮩﻴﮟ ﺿﺮﺭ ﺩﻳﺘﺎ ﮨﻮ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺭﻭﺯﮦ
ﺭﻛﮭﻨﮯ ﭘﺮ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻛﺮﻧﺎ ﺟﺎﺋﺰ ﻧﮩﻴﮟ.
ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﮩﺘﮯ ﮨﻴﮟ:
" ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺑﭽﮯ ﭘﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮﻧﮯ ﺗﻚ
ﺭﻭﺯﮮ ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻻﺯﻡ ﻧﮩﻴﮟ، ﻟﻴﻜﻦ
ﺟﺐ ﻭﮦ ﺭﻭﺯﮮ ﻛﻰ ﻃﺎﻗﺖ ﺭﻛﮭﮯ
ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﮯ ﻛﺎ ﺣﻜﻢ ﺩﻳﺎ
ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺗﺎ ﻛﮧ ﻭﮦ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﮯ
ﻛﻰ ﻣﺸﻖ ﻛﺮ ﺳﻜﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻛﺎ
ﻋﺎﺩﻯ ﺑﻨﮯ، ﺍﻭﺭ ﺑﻠﻮﻏﺖ ﻛﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ
ﻛﮯ ﻟﻴﮯ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻨﺎ ﺁﺳﺎﻥ ﮨﻮ
ﺳﻜﮯ، ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻛﺮﺍﻡ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﮧ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﮩﻢ ـ ﺟﻮ ﻛﮧ ﺍﺱ ﺍﻣﺖ
ﻛﮯ ﺑﮩﺘﺮﻳﻦ ﻟﻮﮒ ﺗﮭﮯ ـ ﺑﭽﭙﻦ ﻣﻴﮟ
ﮨﻰ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﻛﻮ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﻛﮭﻮﺍﻳﺎ
ﻛﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ"ﺍﻧﺘﮩﻰ .
ﺩﻳﻜﮭﻴﮟ:ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ29 - 28 / 19 ) ).
Reply With Quote
Bookmarks