tasweer banane ka gunaah

[msohail50]

رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
قیامت کے دن جہنم سے ایک گردن نکلے گی، جسکی دو آنکھیں ہوں گی،
جن سے وہ دیکھے گی،
دو کان ہوں گے،
جن سے وہ سنے گی،
اور زبان ہوگی جس سے وہ بات کرے گی،
وہ کہے گی مجھےتین آدمیوں کو نگلنےکاحـکم دیا گیاہے،
1- سرکش ظـالم
2- مشرک
3- تصویریں بنانے والا

(جامع ترمذی، صحفہ:197،جلد:2)

[sudes_102]

اس حوالے سے علماء کرام میں متضاد آراء پائی جاتی ہیں، بعض کا خیال ہے کہ اس سے مراد صرف ہاتھ
سے بنائی گئی تصاویر ہیں، کیمرے سے بنائی گئی تصاویر اس میں داخل نہیں کیونکہ وہ صرف ایک عکس ہوتا ہے۔

دوسری بات، صرف جاندار اشیاء کی تصاویر بنانا حرام ہے، نیز اگر جاندار کی تصویر میں چہرہ وغیرہ مسخ کر دیا جائے تو یہ جائز ہے۔

واللہ اعلم


حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ قَالَ:‏‏‏‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏"إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ"، قَالَ بُسْرٌ:‏‏‏‏ ثُمَّ اشْتَكَى زَيْدٌ، فَعُدْنَاهُ فَإِذَا عَلَى بَابِهِ سِتْرٌ فِيهِ صُورَةٌ فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ رَبِيبِ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ أَلَمْ يُخْبِرْنَا زَيْدٌ عَنِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْأَوَّلِ؟ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ:‏‏‏‏ أَلَمْ تَسْمَعْهُ حِينَ قَالَ إِلَّا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ.

زید بن خالد رضی اللہ عنہ ابوطلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فرشتے اس گھر میں نہیں جاتے ہیں جس میں تصویر ہو“۔ بسر جو حدیث کے راوی ہیں کہتے ہیں: پھر زید بن خالد بیمار ہوئے تو ہم ان کی عیادت کرنے کے لیے گئے تو کیا دیکھتے ہیں کہ ان کے دروازے پر ایک پردہ لٹک رہا ہے جس میں تصویر ہے تو میں نے ام المؤمنین میمونہ کے ربیب (پروردہ)عبیداللہ خولانی سے کہا: کیا زید نے ہمیں تصویر کی ممانعت کے سلسلہ میں اس سے پہلے حدیث نہیں سنائی تھی (پھر یہ کیا ہوا؟) تو عبیداللہ نے کہا: کیا آپ نے ان سے نہیں سنا تھا انہوں نے یہ بھی تو کہا تھا ”سوائے اس نقش و نگار کے جو کپڑے پر ہو“۔

تخریج دارالدعوہ: انظر حدیث رقم : (۴۱۵۳)، (تحفة الأشراف: ۳۷۷۵) (صحیح)

[sudes_102]

چونکہ یہاں زیادہ تر لوگ دین کا بہت زیادہ علم نہیں رکھتے اس لئے کوشش کرنی چاہئے کہ حدیث شئیر کرتے وقت دیگر قرآنی آیات اور احادیث کی روشنی میں اس کی مختصر تشریخ بھی بیان کر دی جائے

مثال کے طور پر قرآن میں مردہ جانور (جو زبح کرنے سے پہلے مر جائے) کھانے کی حرمت بیان ہوئی ہے، لیکن حدیث سے پتہ چلتا ہے کہ سمندر کا مردار حلال ہے

جزاک اللہ خیرا

[sulmantahir]

( )

Agreed

[WAQAS1412]

[awara_panche]

ma alim sy poch kr iske detail btao ga

[Ishfaq f]

JazakALLAH

[sudes_102]

جو علماء کرام کیمرے سے لی گئی تصویر یا ویڈیو وغیرہ کو جائز کہتے ہیں ان کے دلائل کی بنیاد درج زیل احادیث ہیں؛


رسول اللہ صلى اللہ عليہ وسلم فرماتے ہيں کہ اللہ تعالى نے فرمايا : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً وَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً [ صحيح بخاري كتاب اللباس باب نقض الصور (5953)]

اس شخص سے بڑا ظالم کون ہے جو ميري مخلوق جيسي تخليق کرنا چاہتا ہے , يہ کوئي دانہ يا ذرہ بنا کر دکھائيں ۔


مزيد فرمايا : أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ [ صحيح بخاري كتاب اللباس باب ما وطئ من التصاوير (5954)]
قيامت کے دن سب سے زيادہ سخت عذاب ان لوگوں کو ہوگا جو اللہ کي تخليق کي نقالي کرتے ہيں ۔


اب چونکہ کیمرے کی تصویر میں اللہ ہی کی بنائی ہوئی خلقت کا عکس ہوتا ہے، اس لئے علماء کے اس گروہ کے نزدیک ایسی تصویر حرام نہیں۔ میں زاتی طور پر اسی رائے سے متفق ہوں۔ لیکن یاد رہے اس معاملے میں متشدد نہیں ہونا چاہیئے جو لوگ ہر طرح کی (جاندار) تصویر کی حرمت کے قائل ہیں ان میں انتہائی جلیل القدر علماء بھی شامل ہیں ۔

[Kingirshad]

jazzak ALLAH

[Niaz Bozdar]

جزاک اللہ بہت عمدا

[Imran2495]