ITDunya Eid-al-Adha 2014 Contest (Question No. 04)

[Shehzad Iqbal]

ITDunya Eid-al-Adha 2014 Contest (Question No. 04)


آئی ٹی دنیا کے معزز ساتھیو السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

آئی ٹی دنیا عید الضحی کونٹسٹ کے چوتھے مقابلے کے ساتھ حاضر ہوں ، اس مقابلے کی مکمل
تفصیلات آپ اس تھریڈ میں دیکھ سکتے ہیں۔

چوتھے مقابلے میں درج ذیل سوالات پوچھے جارہے ہیں ۔

سوال نمبر ایک:۔

عیدالضٰحی میں کی جانے والی قربانی کس کس جانور کی کرسکتے ہیں اوراُس جانور کی کم از کم عمر کتنی ہونی چاہیے؟


سوال نمبر دو:۔

قربانی کے کس جانور میں کتنے افراد مل کر قربانی کرسکتے ہیں ؟


سوال نمبر تین:۔

اگر ایک گائے کی قربانی چار افراد مل کرکریں یعنی صرف چار افراد کا حصہ ہوتو کیا وہ قربانی درست ہوگی؟



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


تو دوستو یوں شروع ہوا چاہتا ہے آئی ٹی دنیا عید کونٹسٹ اب درست جواب دینے والے ممبرز جیتیں گے آئی ٹی دنیا ونر رینک۔۔ کل شام اس مقابلے کے نتائج کا اعلان بھی ہوگا ۔یہ بات واضح کردی جاتی ہے کہ نامکمل جواب یا ایڈٹ شدہ جواب درست تسلیم نہیں کیئے جائیں گے اور نہ ہی دوسری تیسری ٹرائی کی اجازت ہے۔ پہلی پوسٹ میں جو جواب دے دیئے وہی آپ کے فائنل جواب سمجھے جائیں گے۔۔
اس طرح اس مقابلے میں حصہ تو سب ہی ممبرز لے سکتے ہیں پر ونر رینک کے اہل صرف اور صرف وہی ممبرز ہوں گے جن کی رجسٹریشن کو کم از کم دو ماہ ہوجائیں یا وہ پہلے ٹیم ممبرز نہ ہوں۔۔
اسی طرح اس طرح کے جوابات بھی نہیں مانے جائیں گے ۔ ایگری ود فلاں یا میرا بھی وہی جواب ہے جو فلاں کا جواب ہے۔ اس مقابلے کا مقصد آپ سب کا رحجان اسلامی سوالات /معلومات کی طرف مبذول کروانا ہے بہت ہی اچھی بات ہے کہ ہمیں ایسی باتیں معلوم ہوں تو یہ سب تب ہی ہو گا جب ہم خود تحقیق کریں کسی کتاب کو دیکھیں کسی عالم سے ملیں پوچھیں صرف ایک رینک کے لئے ہم تُکے لگائیں یا بس ایگری ود فلاں یہ تو درست نہیں ہے ناں۔۔۔ امید ہے آپ سب مقابلے کے مقصد کو سامنے رکھتے ہوئے اپنے علم میں اضافہ کریں گے۔۔۔

جزاک اللہ

[alizzz]

ASSALAM O ALAIKUM

QUESTION 1 : jin jin janwaron ki qurbani ki jaa sakte hai un k naam ye hain

1: bakra or bakri
2: onth or onthni
3: dumba
4: گائے , bell bachra or bachya

or unki umar kam az kam 1 saal honi chahiye or wo janwar jis ki qurbani horahi hai wo 2 dant(teeth) ka ho.

QUESTION 2 : onth or onthni , گائے , bell bachra or bachya main 7 hissay ho sakte hain


QUESTION NO 3 : ji han wo qurbani jaiz hai ho or qurbani bilkul ho sakte hai or agar 4 afrad hain tau kise k 2 hissay kise k 4 hissay or kise ka 1 hissa bi ho sakta hai is lehaaaz hai qurbani ho sakti hai

[rustamani]

Walekum salam.
Q:1:EID-ULzhaa ke knse jaanwar hote hain? Ans:jaanwar Bakra, Dumba, Gaaiye uzha wali jaanwar ki umar 1 saal se opar honi chahye.
Q:2:knsi jaanwar pe 4 hise hote hain? Ans:Gaai pe. Q:3, agar ek gaai ki Qurbani char afrad kren to wo kia thek hain? Ans: G haan thek hain.

[rustamani]

..................

[rustamani]

,...............,.

[A....Z]

w.salam 1. onth , gaye bhens ,bakra bher, dumba male female dono. onth 5sal, gaye bel behns 2sal, bakra dunba bher 1sal.

2.onth gaye bell bhens me 7 hisse or bakra dunba bher me aik hissa hota hey.

3.4hisso me nhi hogi qurbani AGR barabar baraba ho to.

[Mirza5454691]

اسلام علیکم!
اونٹ، گاۓ، بھینس، بھیڑ، بکری، دنبہ.
ان جانوروں میں ہر ایک کی قربانی جائز ہے،
خواہ وہ نر ہو یا مادہ یا خصی.
2
اونٹ کی عمر کم از کم پانچ سال،
گاۓ بھینس کی دو سال،
اور
بھیڑ، بکری، دنبہ کی ایک سال ہونا ضروری ہے.
اگر بھیڑ یا دنبہ عمر میں ایک سال سے کم ہوں
لیکن دیکھنے میں ایک سال کے نظر آۓ تو ان کی بھی قربانی جائز ہے.

[Mirza5454691]

..........................

[Mirza5454691]

2
بکرا بکری اور دنبہ کے علاوہ باقی جانوروں میں سات آدمی شریک ہوسکتے ہیں.

[Mirza5454691]

3
جی ہاں!
چار افراد بھی مل کر قربانی کر سکتے ہیں،
چار آدمی ہوں تو تین افراد کے دو دو حصے
اور ایک ایک حصہ ہو جاۓ.
اگر پورے جانور کو چار حصوں میں تقسیم میں
کیا جاۓ تو یہ بھی درست ہے.

[Saima_Anwar]

جواب نمبر1
بنیادی طور پر جن جانوروں کی قربانی دی جاسکتی ہے وہ تین ہیں۔ اونٹ‘ گائے اور بکری۔
پھر بھیڑ بکری کے ضمن میں اور بھینس گائے کے ضمن میں داخل ہے۔
اس لئے کہ یہ ایک دوسرے کے ہم جنس ہیں۔
"حضرت براء بن عازب سے روایت ہے کہ رسول صلی الله علیہ والہٖ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ چار قسم کے جانوروں کی قربانی جائز نہیں۔
1۔ ایسا کانا جانور جس کا کاناپن ظاہر ہو‎.
2۔ ایسا لنگڑا جس کا لنگڑا پن ظاہر ہو.
3۔ ایسا بیمار جانور جس کی بیماری ظاہر ہو.
4۔ اتنا کمزور جس کی ہڈیوں میں مغز باقی نہ رہے۔
)امام ترمذی نے فرمایا کہ یہ حدیث حسن صحیح ہے( … )ہدایہ‘ النہایہ(
1۔ مستحب یہ ہے کہ قربانی کا جانور مکمل طور پر عیب سے پاک اور خالی ہو۔
اور اگر ایسا نہ ہو تو معمولی عیب کے ہوتے ہوئے قربانی درست ہوگی اور اگر عیب کی مقدار زیادہ ہو تو پھر قربانی جائز نہیں ہوگی مثلا چاہئے کہ قربانی کے جانور کے تمام اعضاء سلامت ہوں۔
آنکھ‘ کان‘ سینگ‘ ناک‘ دانت اور دم وغیرہ۔
اگر یہ تمام اعضاء اپنی جگہ پر درست ہوں تو جانور مکمل ہے اور اس کی قربانی عند الشرع صحیح ہوگی۔
اور اگر اعضاء میں سے کسی میں کوئی نقص ہو تو وہ عیب ہوگا۔
اب دیکھنا یہ ہے کہ کتنے عیب کے ہوتے ہوئے قربانی درست ہوگی۔
اگر جانور کی آنکھ میں بھینگا پن موجود ہو تو اس کی قربانی جائز ہے اور اگر جانور کی ایک آنکھ ضائع ہوچکی ہو یا بالکل اندھا اور نابینا ہو تو پھر اس کی قربانی جائز نہیں۔
2۔ اگر جانور کے دونوں کان یا ایک کان پیدائشی طورپر نہیں تو اس کی قربانی جائز نہیں اور اگرکان موجود ہوں مگر نسبتا چھوٹے ہوں قربانی جائز ہے۔
اسی طرح اگر جانور کی دم یا لاٹ ابتداء موجود ہی نہ ہو تو اس کی قربانی جائز نہیں اور اگر موجود ہو مگر نسبتا مقدار میں کم ہو تو جائز ہے۔
اور اگر کسی جانور کے کان‘ دم اور لاٹ کٹے ہوئے ہوں تو اگر ان کی تہائی یا اس سے کم مقدار کٹی ہوئی ہے تو ان کی قربانی درست ہے اور اگر تہائی سے زیادہ مقدارمیں کٹی ہوئی ہو تو پھر قربانی جائز نہیں
)ہدایہ ‘ الجوہرۃ النیرۃ(
3۔ اگر جانور ایسا ہو جس کے سینگ پیدائشی طورپر نہ ہوں‘ یا سینگ تو ہوں مگر اوپر سے ان کا غلاف ٹوٹ جائے تو ایسے جانور کی قربانی جائز ہے اور اگر سینگ اندر سے ہڈی کے جوڑ تک ٹوٹ جائے تو ایسے جانور کی قربانی جائز نہیں
)در مختار‘ عالمگیری(
4۔ اگر جانور کی ناک کٹی ہوئی ہو تو اس کی قربانی جائز نہیں۔
5۔ اگر جانور میں لنگڑا پن ہو اور اس قدر ہو کہ وہ اپنا پائوں زمین پر نہ رکھ سکے اور پائوں سے چل کر قربان گاہ تک نہ جاسکے تو ایسے جانور کی قربانی جائز نہیں۔
6۔ اسی طرح اگر کسی جانور کے دانت ٹوٹ جائیں یا نکل جائیں‘ اگر اتنے دانت باقی ہوں جن سے وہ آسانی سے چارہ کھا سکتا ہو تو اس کی قربانی جائز ہے اور اتنی مقدار میں دانت باقی نہ ہوں تو پھر قربانی جائز نہیں
)البنایہ‘ الجوہرۃ النیرۃ(
.
عمر کے اعتبار سے اونٹ کی عمر پانچ سال یا زیادہ گائے کی عمر دو سال یا اس سے زیادہ اور بکری کی عمر ایک سال سے یا اس سے زائد ہونا ضروری ہے۔
اگر ان جانوروں کی عمر اس سے کم ہوگی تو قربانی جائز نہیں ہوگی۔ البتہ ایسا‎ ‎ دنبہ بھیڑ اور بکرا جس کی عمر ایک سال سے کم ہو مگر چھ ماہ یا اس سے زائد ہو تو اس کی قربانی جائز ہے۔
بشرطیکہ وہ اتنا موٹا ہو کہ دور سے ایک سال کا دکھائی دے.
)ہدایہ‘ در مختار‘ الجوہرہ(
‏_‏
جواب نمبر 2
‏_‏
قربانى كى جانوروں میں بکری‘ بھیڑ اور دنبہ صرف ایک آدمی بطور قربانی دے سکتا ہے۔
جبکہ گائے‘ بیل‘ بھینس اور اونٹ کی قربانی میں سات آدمی شریک ہوسکتے ہیں۔
شرکت کی صورت )اجتماعی قربانی( میں یہ لازم ہے کہ جانور کا گوشت وزن کے ساتھ سات حصوں میں برابر برابر تقسیم کیا جائے۔
اندازے سے گوشت کی تقسیم جائز نہیں اور یہ تصور بھی درست نہیں کہ کمی بیشی ایک دوسرے کو معاف کردیا جائے )ہمیشہ تول کر ہی گوشت آپس میں تقسیم کیا جائے( کیونکہ یہ شریعت کا حق ہے۔
لہذا اسے معاف کرنے کا اختیار شرکاء کو حاصل نہیں.
)الجوہرہ نیرہ‘ در مختار( _
‏_‏
جواب نمبر 3
اگر گائے میں سات آدمیوں سے کم شریک ہوئے مثلاً چار، پانچ یا چھ اور کسی کا حصہ ساتویں حصہ سے کم نہیں، تب سب کی قربانی درست ہوگی اور اگر آٹھ آدمی شریک ہوئے تو کسی کی قربانی درست نہیں۔
)عالمگیری(
‏"بنت حوا"

[FatimaShah]

بہت اچھے بہنا ،لیکن آپ پہلے سوال کےجواب میں صرف جن جانوروں کی قربا نی ہوتی ہے اُسکا مُختصر جواب ہی دے سکتی تھی۔
آپنے تمام زیادہ ہی وہ بتائے ہیں جن کی نہیں کرنی چاہئیے
بہت اچھے کافی ہی تفصیل سے سمجھایا ہے
شُکریہ

salam::

جواب نمبر1
بنیادی طور پر جن جانوروں کی قربانی دی جاسکتی ہے وہ تین ہیں۔ اونٹ‘ گائے اور بکری۔
پھر بھیڑ بکری کے ضمن میں اور بھینس گائے کے ضمن میں داخل ہے۔
اس لئے کہ یہ ایک دوسرے کے ہم جنس ہیں۔
"حضرت براء بن عازب سے روایت ہے کہ رسول صلی الله علیہ والہٖ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ چار قسم کے جانوروں کی قربانی جائز نہیں۔
1۔ ایسا کانا جانور جس کا کاناپن ظاہر ہو‎.
2۔ ایسا لنگڑا جس کا لنگڑا پن ظاہر ہو.
3۔ ایسا بیمار جانور جس کی بیماری ظاہر ہو.
4۔ اتنا کمزور جس کی ہڈیوں میں مغز باقی نہ رہے۔
)امام ترمذی نے فرمایا کہ یہ حدیث حسن صحیح ہے( … )ہدایہ‘ النہایہ(
1۔ مستحب یہ ہے کہ قربانی کا جانور مکمل طور پر عیب سے پاک اور خالی ہو۔
اور اگر ایسا نہ ہو تو معمولی عیب کے ہوتے ہوئے قربانی درست ہوگی اور اگر عیب کی مقدار زیادہ ہو تو پھر قربانی جائز نہیں ہوگی مثلا چاہئے کہ قربانی کے جانور کے تمام اعضاء سلامت ہوں۔
آنکھ‘ کان‘ سینگ‘ ناک‘ دانت اور دم وغیرہ۔
اگر یہ تمام اعضاء اپنی جگہ پر درست ہوں تو جانور مکمل ہے اور اس کی قربانی عند الشرع صحیح ہوگی۔
اور اگر اعضاء میں سے کسی میں کوئی نقص ہو تو وہ عیب ہوگا۔
اب دیکھنا یہ ہے کہ کتنے عیب کے ہوتے ہوئے قربانی درست ہوگی۔
اگر جانور کی آنکھ میں بھینگا پن موجود ہو تو اس کی قربانی جائز ہے اور اگر جانور کی ایک آنکھ ضائع ہوچکی ہو یا بالکل اندھا اور نابینا ہو تو پھر اس کی قربانی جائز نہیں۔
2۔ اگر جانور کے دونوں کان یا ایک کان پیدائشی طورپر نہیں تو اس کی قربانی جائز نہیں اور اگرکان موجود ہوں مگر نسبتا چھوٹے ہوں قربانی جائز ہے۔
اسی طرح اگر جانور کی دم یا لاٹ ابتداء موجود ہی نہ ہو تو اس کی قربانی جائز نہیں اور اگر موجود ہو مگر نسبتا مقدار میں کم ہو تو جائز ہے۔
اور اگر کسی جانور کے کان‘ دم اور لاٹ کٹے ہوئے ہوں تو اگر ان کی تہائی یا اس سے کم مقدار کٹی ہوئی ہے تو ان کی قربانی درست ہے اور اگر تہائی سے زیادہ مقدارمیں کٹی ہوئی ہو تو پھر قربانی جائز نہیں
)ہدایہ ‘ الجوہرۃ النیرۃ(
3۔ اگر جانور ایسا ہو جس کے سینگ پیدائشی طورپر نہ ہوں‘ یا سینگ تو ہوں مگر اوپر سے ان کا غلاف ٹوٹ جائے تو ایسے جانور کی قربانی جائز ہے اور اگر سینگ اندر سے ہڈی کے جوڑ تک ٹوٹ جائے تو ایسے جانور کی قربانی جائز نہیں
)در مختار‘ عالمگیری(
4۔ اگر جانور کی ناک کٹی ہوئی ہو تو اس کی قربانی جائز نہیں۔
5۔ اگر جانور میں لنگڑا پن ہو اور اس قدر ہو کہ وہ اپنا پائوں زمین پر نہ رکھ سکے اور پائوں سے چل کر قربان گاہ تک نہ جاسکے تو ایسے جانور کی قربانی جائز نہیں۔
6۔ اسی طرح اگر کسی جانور کے دانت ٹوٹ جائیں یا نکل جائیں‘ اگر اتنے دانت باقی ہوں جن سے وہ آسانی سے چارہ کھا سکتا ہو تو اس کی قربانی جائز ہے اور اتنی مقدار میں دانت باقی نہ ہوں تو پھر قربانی جائز نہیں
)البنایہ‘ الجوہرۃ النیرۃ(
.
عمر کے اعتبار سے اونٹ کی عمر پانچ سال یا زیادہ گائے کی عمر دو سال یا اس سے زیادہ اور بکری کی عمر ایک سال سے یا اس سے زائد ہونا ضروری ہے۔
اگر ان جانوروں کی عمر اس سے کم ہوگی تو قربانی جائز نہیں ہوگی۔ البتہ ایسا‎ ‎ دنبہ بھیڑ اور بکرا جس کی عمر ایک سال سے کم ہو مگر چھ ماہ یا اس سے زائد ہو تو اس کی قربانی جائز ہے۔
بشرطیکہ وہ اتنا موٹا ہو کہ دور سے ایک سال کا دکھائی دے.