کلام غالب سرائیکی میں

[~*SEEP*~]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ و برکاۃ


ایہہ نہ ہئی اساڈی قسمت جو وصال یار ہوندا
یہ نہ تھی ہماری قسمت جو وصال یار ہوتا

جو بیا وی جیندے رہندے ایہو انتظار ہوندا
اگر اور جیتے رہتے یہی انتظار ہوتا

تیڈے وعدے تے ہیں جیندے، تاں ایہہ جانی کوڑ سمجھی
ترے وعدے پر جئے ہم، تو یہ جاں جھوٹ جانا

ایں خوشی توں مر نہ ویندے جو کجھ اعتبار ہوندا
کہ خوشی سے مر نہ جاتے اگر اعتبار ہوتا

تیڈی نازکی توں سمجھم کہ ہا قول تیڈا کچا
تیری نازکی سے جانا کہ بندھا تھا قول بودا

نہ تروڑ اینویں سگدا، جو ایہہ پکی تار ہوندا
کبھی تو نہ توڑ سکتا، اگر استوار ہوتا

کوئی میڈے دل توں پچھے، تیڈے تیر ادھ پڈے کوں
کوئی میرے دل سے پوچھے تیرے تیر نیم کش کو

اینویں چبھدا ایہہ نہ رہندا، جو جگر دے پار ہوندا
یہ خلش کہاں سے ہوتی جو جگر کے پار ہوتا

ایہہ انوکھی دوستی ہے، جو بنڑے نیں دوست ناصح
یہ کہاں کی دوستی ہے کہ بنے ہیں دوست ناصح

کوئی چا کریندا چارہ، کوئی غمگسار ہوندا
کوئی چارہ ساز ہوتا، کوئی غمگسار ہوتا

رگ سنگ توں جو وگدا، تاں لہو ایہہ ول نہ کھڑدا
رگ سنگ سے ٹپکتا وہ لہو کہ پھر نہ تھمتا

جیکوں غم سمجھدے پئے ہو، ایہہ جو کوئی چنگار ہوندا
جسے غم سمجھ رہے ہو یہ اگر شرار ہوتا

ایہو دکھ تاں جان گھنسی، ایہو دل تاں بچ نینہ سگدے
غم اگرچہ جاں گسل ہے پہ کہاں بچیں کہ دل ہے

ہوندا عشق دا جو دکھ نہ، دکھا روزگار ہوندا
غم عشق گر نہ ہوتا، غم روزگار ہوتا

آکھاں میں تاں کیکوں آکھاں، دکھی رات ہک بلا ہے
کہوں کس سے کہ کیا ہے شب غم بری بلا ہے

نہ مرنڑ میکوں برا ہا، جو ایہہ ہکی وار ہوندا
مجھے کیا برا تھا مرنا اگر ایک بار ہوتا

تھیم مر تے وی جو رسوا، تھیم کیوں نہ غرق دریا
ہوئے مر کے ہم جو رسوا، ہوئے کیوں نہ غرق دریا

نہ کداہیں چودا مردہ، نہ کوئی مزار ہوندا
نہ کبھی جنازہ اٹھتا، نہ کہیں مزار ہوتا

اوکوں دیکھ کون سگدا، جو ہے ہک دا ہک، تے وکھرا
اسے کون دیکھ سکتا، کہ یگانہ ہے وہ یکتا

جو بیئے دی بو وی ہوندی، تاں ملنڑ وچار ہوندا
جو دوئی کی بو بھی ہوتی تو کہیں دوچار ہوتا

ایجھے مسلے، ایہہ تصوف، تیڈا ایہہ بیان غالب
یہ مسائلِ تصوّف، یہ ترا بیان غالب

تیکوں تاں ولی سمجھدے، جو نہ بادہ خوار ہوندا
تجھے ہم ولی سمجھتے جو نہ بادہ خوار ہوتا

[jannatpakeeza]

good sister

[rohaani_baba]

اسلام علیکم مجبور کردیا داد دینے پر واہ کیا خوبصورت تضمین ہے سرایکی زبان میں۔۔۔۔۔روحانی بابا کو شاعری متاثر کرے بہت مشکل ہے کیونکہ ہمارا ذوق بہت بلند ہے ۔۔۔۔۔۔بہرحال ۔۔۔۔برسبیل تذکرہ ۔۔۔۔اچھا کلام ہے
خود سے چل کر نہیں یہ اندازِ سخن آیا ہے
پاؤں استادوں کے دابے ہیں تو فن آیا ہے

[Sheeda_Pastol]

sobia bhainr, bahoon sohni sharing keeti way, bahoon bahoon meherbani.

[UltimateX]

wada sohna likhaya janab

[abid chandia]

Sobia jee ae tarjma kain keetay? jahan vee ketay

Ondee bhaoho mehrbani.javab devejo.

[tasavur]

bahut khoob sobia sis

[Mukra]

اسلام علیکم مجبور کردیا داد دینے پر واہ کیا خوبصورت تضمین ہے سرایکی زبان میں۔۔۔۔۔روحانی بابا کو شاعری متاثر کرے بہت مشکل ہے کیونکہ ہمارا ذوق بہت بلند ہے ۔۔۔۔۔۔بہرحال ۔۔۔۔برسبیل تذکرہ ۔۔۔۔اچھا کلام ہے
خود سے چل کر نہیں یہ اندازِ سخن آیا ہے
پاؤں استادوں کے دابے ہیں تو فن آیا ہے

السلام و علیکم روحانی بابا
نہایت مودبانہ ایک سوال پوچھنے کی جسارت کرتا ہوں، کیا غالب کے کلام کے سرایَکی ترجمے کے لیےَ تضمین کی اصطلاح کا استعمال درست ہو گا؟ کیوں کہ میری کم فہمی کے مطابق اصطلاح شاعری میں دراصل کسی دوسرے کے شعر پر مصرع یا بند لگانے کو تضمین کہا جاتا ہے۔مثال کے طور پر اقبال کا درج ذیل شعر پیش خدمت ہے۔ اس کا پہلا مصرع اقبال کا اپنا اور اردو میں ہے جبکہ دوسرا مصرع فارسی میں غالباً رومی کا ہے

مومیایَ کی گدایَ سے تو بہتر ہے شکست
مُور بے پر حاجتِ پیش سلیمانے مبر

امید ہے کہ اصطلاح سے نوازیں گے

والسلام و علیکم

[Mukra]

Bohut Shandar

[Neengar]

jevein tay lakh thevein............. dahdi sohni sharing hay.

[Naroo]

Bohat khoob baji bohat mehnat karti hen ap

[Hajana]

Zabardast He Bahoon Bahoon Changi He