Woh Kon C Cheez Hai?????????/

[msultans]

Actually question SHAR'AA ka hai.
Sharaee tour per jab aurat mar jaat hai to nikah khatam ho jaata hai is liey shoher ke liey apni ex-wife ko dekhna usi tarah haraam ho jata hai jaisa kisi doosri aurat ko.
Yahaan baat ability ki nahi.

[mansoor anawr]

Woh Aurat Ki Kon C Cheez Hai Jise Poori Dunya Dekh Sakti Hai Magar Us Ka Husband Nhe Dekh Sakta

oorat ka bewa ban

[agente47]

Acha!
To kia abhi jo bhi mard auraton ko dekhte hen, woh auraten bhi to namuharam hoti hen:
Two lovers:
Ye bhi to namuharam hote hen:
Shadi se pehle ek dusre ko dekhne ke waqt bhi to namuharam hote hen:
Phir shohar apni b.v ka chehra kiun nahin dekh sakta?
Kuch bhi ho magar hum nahin mante.

aap ISLAM ko aaj ki nazar se nahi dekhe... aaj k musalman kia bura kaam nai kerte btaye aap??? tou kia wo sab bure kaam ISLAM me jaayez ho gyae...

[agente47]

Aurat K Marney K Baad Uska Husband Uski Body Nahi Dekh Sakta....
Jab Marney K Baad Chehra Dikhaya Ja Raha Ho To Uska Shohar Uska Chehra Bhi Nahi Dekh Sakta....

wese mere knowledge k mutabiq Sharia(Shariyat) me he ke maal-o-dolat aur dost-rishtedaar(relatives) qabr tak saath dete hein aur amaal qabr me bhi saath dete hein aur qyamat tak saath dete hein.....
mujhe abhi sahi Hadith ka hawal nahi yaad is liye ghalti ho sakti he mujhse...

is reference k mutabiq ye saabit hota he ke jab tak biwi qabr tak naa pohnch jaye wo biwi hi rahegi apne shohar ki...

[agente47]

Volume 8, Book 76, Number 521:

Narrated Anas bin Malik:

Allah's Apostle said, "When carried to his grave, a dead person is followed by three, two of which return (after his burial) and one remains with him: his relative, his property, and his deeds follow him; relatives and his property go back while his deeds remain with him."

[RaheelAhmad4it]

Dosri Shadi...
Q k aek mard k zinda hote huay wo apni biwi ki dosri shadi nai dekh sakta...
Q k orat at a time aek he shadi kr sakti hay...

Thats All!!!

[mrmasoom]

AB SOCHEN ZARA KIUN PURI DUNYA US AORAT KAA CHEHRA DEKH SAKTI HAI?
KIYA PURI DUNYA US AORAT KE BAAD US KI MUHARAM HO GAYI?







WESE HUM NE KABHI KOI BEHES NAHIN HARA.

Dunya me wahi log Sarbuland hotey hein Jo takkabur ka taaj pehenna pasand nahi kartey.. =) i hope jo me kehna chahta hun aap samjh gaye hongay kabhi na haarne walay Dost

[M_ahmed]

hmmmm

[Sultana]

sorry
i have no idea

[mr_chor]

bata B Do yarrrrrr

[BAD MAN]

wese mere knowledge k mutabiq sharia(shariyat) me he ke maal-o-dolat aur dost-rishtedaar(relatives) qabr tak saath dete hein aur amaal qabr me bhi saath dete hein aur qyamat tak saath dete hein.....
Mujhe abhi sahi hadith ka hawal nahi yaad is liye ghalti ho sakti he mujhse...

Is reference k mutabiq ye saabit hota he ke jab tak biwi qabr tak naa pohnch jaye wo biwi hi rahegi apne shohar ki...

بڑی معذرت کے ساتھ میرے دوست اسلام میں کسی موضوع پر اپنی عقل و قیاس سے رائے دینے سے پہلے علما کا موقف معلوم کرلیا کریں ۔ محترم یہ حدیث آپ سے پہلے کئی محدثین نے نقل کی ہوگی اور کئی فقہا اور علما نے اس کی تشریح کی ہوگی جو کہ دین کو آپ اور ہم سے زیادہ بہتر سمجھنے والے ہیں اور اپنی زندگیاں انہوں نے اس علم کو سمجھنے میں لگا دی ہیں لہٰذا دین کے کسی معاملے میں اپنی رائے دینے سے گریز کیا کریں کہ حدیث پاک کا خلاصہ ہے کہ جس نے دین میں اپنی طرف سے کوئی بات کہی وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنالے ۔

[BAD MAN]

اس سلسلے میں دارالعلوم دیوبند کا موقف ملاحضہ کریں

کیا مرنے کے بعد نکاح ختم ہوجاتا ہے، شوہر بیوی کے لیے اور بیو ی شوہر کے لیے محرم رہتے ہیں؟ (۲) کیا موت کے بعد شوہر بیوی کی اور بیو ی شوہر کی لاش کودیکھ سکتے ہیں اورچھو سکتے ہیں؟

فتوی: 2017=1867/د
(۱) شوہر کے انتقال کے وقت عدت وفات پوری ہونے تک نکاح باقی رہتا ہے، اسی وجہ سے عورت اپنے شوہر کو غسل وکفن دے سکتی ہے اور عورت کے انتقال پر شوہر مثل اجنبی کے ہوجاتا ہے۔ شامی میں ہے: والنکاح بعد الموت باقٍ إلی أن تنقضي العدة بخلاف ما إذا ماتت فلا یغسلہا؛ لانتہاء ملک النکاح لعدم المحل فصار أجنبیًا (شامي: 3/91 باب صلاة الجنازة، مطبوعہ زکریا دیوبند)
(۲) شوہر کے انتقال کے بعد بیوی اپنے خاوند کو دیکھ سکتی ہے، غسل وکفن دینے کی بھی اس کو شرعاً اجازت ہے، البتہ شوہر بیوی کا صرف منہ دیکھ سکتا ہے۔ ہاتھ لگانے اور غسل وکفن کی اجازت نہیں، شامی میں ہے: ویمنع زوجھا من غسلھا ومسھا لا من النظر إلیھا علی الأصح وھي لا تمنع من ذلک أي من تغسیل زوجھا دخل بھا أو لا․ ولو ذمیةً بشرط بقاء الزوجیة (شامي: 3/91 مطبوعہ زکریا دیوبند)
واللہ تعالیٰ اعلم
دارالافتاء، دارالعلوم دیوبند

Referral Link Visit Here